Ordeal este momentul critic din fiecare poveste, o sursă majoră de magie în mitul eroic, potrivit lui Christopher Vogler, autorul Călătoria scriitorului: structură mitică. Eroul stă în camera cea mai adâncă a peșterii din incinta și se confruntă cu o confruntare directă cu cea mai mare frică a lui. Indiferent de ce a venit eroul, Moartea este cea care se uită acum la ea. Ea este adusă în pragul morții într-o luptă cu o forță ostilă.
Eroul fiecărei povești este o ființă inițiată introdusă în misterele vieții și morții, scrie Vogler. Trebuie să pară că moare pentru a putea renaște, transforma.
Procesul este o criză majoră în poveste, dar nu este punctul culminant, care se întâmplă mai aproape de final. Procesul este de obicei evenimentul central, evenimentul principal al celui de-al doilea act. Potrivit lui Webster, o criză este aceea că „forțele ostile se află în cea mai tensionată stare de opoziție”.
Potrivit lui Vogler, criza eroului, la fel de înfricoșătoare, este singura cale.
Martorii sunt o parte importantă a crizei. Cineva apropiat de erou este martorul morții aparente a eroului, iar cititorul îl experimentează prin punctul lor de vedere. Martorii simt durerea morții și, atunci când își dau seama că eroul încă mai trăiește, durerea lor, precum și a cititorului se transformă brusc, exploziv, în bucurie, afirmă Vogler.
Cititorilor le place să vadă eroii să înșele moartea
Vogler scrie că, în orice poveste, scriitorul încearcă să ridice cititorul, să-i crească conștientizarea, să le crească emoțiile. Structura bună funcționează ca o pompă asupra emoțiilor cititorului, pe măsură ce averea eroului este ridicată și scăzută. Emoțiile deprimate de prezența morții pot reveni într-o clipă la o stare mai înaltă decât înainte.
La fel ca pe un coaster rusesc, te-ai grăbit până când crezi că poți muri, scrie Vogler și te vei îndepărta de faptul că ai supraviețuit. Fiecare poveste are nevoie de un indiciu al acestei experiențe sau îi lipsește inima.
Criza, la jumătatea punctului, este o împărțire a eroilor călătorie: vârful muntelui, inima pădurii, adâncimea oceanului, cel mai secret loc din sufletul său. Totul în călătorie trebuie să conducă până în acest punct, iar tot ceea ce urmează este despre a pleca acasă.
S-ar putea să vină aventuri mai mari, cele mai interesante chiar, dar fiecare călătorie are un centru, un fund sau un vârf undeva aproape de mijloc. Nimic nu va mai fi la fel după criză.
Cel mai frecvent calvar este un fel de luptă sau confruntare cu forța opusă, care reprezintă de obicei umbra eroului, potrivit lui Vogler. Oricât de străine sunt valorile răufăcătorului, ele sunt într-un fel reflectarea întunecată a propriilor dorințe ale eroului, mărită și distorsionată, cele mai mari temeri ale acesteia prind viață. Părțile nerecunoscute sau respinse sunt recunoscute și conștientizate în ciuda tuturor luptelor lor de a rămâne în întuneric.
Moartea Eului
Calvarul în mit semnifică moartea ego-ului. Eroul s-a ridicat deasupra morții și vede acum conectarea tuturor lucrurilor. Eroul și-a riscat viața de dragul colectivului mai mare.
Vrăjitoarea Ticălosă este supărată că Dorothy și prietenii ei au pătruns în peștera din interior. Ea îi amenință pe fiecare cu moartea. Ea aprinde sperietoare. Simțim groaza morții sale iminente. Dorothy apucă o găleată de apă pentru a-l salva și sfârșește prin topirea vrăjitoarei. În schimb, urmărim moartea ei agonizantă. După un moment de uimire, toată lumea este legată, chiar și minciunile vrăjitoarei.
Acest articol face parte din seria noastră despre călătoria eroului, începând cu Introducere în călătoria eroului și Arhetipurile călătoriei eroului.