Syncrisis este un retoricfigura sau exercițiu în care sunt persoane sau lucruri opuse comparativ, de obicei pentru a evalua valoarea lor relativă. Sincriza este un tip de antiteză. Plural: syncrises.
În studiile retorice clasice, sincriza a servit uneori ca unul dintre progymnasmata. Sincriza în forma sa extinsă poate fi considerată literară gen literar și o varietate de retorica epideictică. În articolul său „Syncrisis: The Figure of Contestation”, Ian Donaldson observă că sincrisisul a servit cândva în toată Europa ca element central în programa școlară, în formarea oratoriși în formarea principiilor discriminării literare și morale. "
Etimologie
Din greacă, „combinație, comparație”
Exemple
Mike Scott: Am ilustrat un curcubeu;
Ai ținut-o în mâinile tale.
Am avut flash-uri,
Dar ai văzut planul.
Am rătăcit în lume ani de zile,
În timp ce tocmai ai stat în camera ta.
Am văzut semiluna;
Ai văzut întreaga lună ...
Am fost întemeiată
În timp ce umpleai cerul.
Am fost uluit de adevăr;
Ai tăiat minciuna.
Am văzut valea murdară de ploaie;
L-ai văzut pe Brigadoon.
Am văzut semiluna;
Ai văzut întreaga lună!
Natalia Ginzburg: Se simte mereu fierbinte. Întotdeauna simt frig. Vara, când într-adevăr este cald, nu face altceva decât să se plângă de cât de cald se simte. El este iritat dacă mă vede să pun un jumper seara. El vorbește bine mai multe limbi; Nu vorbesc bine. El reușește - în felul său - să vorbească chiar și limbile pe care nu le cunoaște. El are un excelent simț al direcției, nu am deloc. După o zi într-un oraș străin, se poate deplasa în el la fel de gândit ca un fluture. Mă pierd în propriul meu oraș; Trebuie să cer indicații pentru a putea să mă întorc din nou acasă. Ura sa ceara indicatii; când mergem cu mașina într-un oraș nu știm că nu vrea să ceară indicații și îmi spune să mă uit la hartă. Nu știu să citesc hărți și mă confund toate cercurile roșii și își pierde cumpătul. Iubește teatrul, pictura, muzica, în special muzica. Nu înțeleg muzica deloc, pictura nu înseamnă prea mult pentru mine și mă plictisesc la teatru. Iubesc și înțeleg un lucru din lume și acela este poezia ...
Graham Anderson: syncrisis... este un exercițiu cu implicații mai largi: o comparație formală („comparați și contrastați”). Originalul sofiștii fusese remarcabil pentru înclinația lor de a pleda pentru și împotriva și iată arta antiteză pe scara sa cea mai mare. Pentru a produce o syncrisis pur și simplu puteți juxtaposa o pereche de encomia sau psogoi [invectivă] în paralel: ca și în compararea strămoșii, educația, faptele și moartea lui Ahile și a lui Hector; sau s-ar putea produce un sentiment de contrast la fel de eficient prin plasarea unui encomiu de Achile, să zicem, lângă cel al Thersites. Contrastul celebru al lui Demostene între el și Eschines ilustrează tehnica la cea mai scurtă și mai eficientă:
Tu ai făcut învățătură, eram elev; ai făcut inițiativele, eu eram inițiatul; ai fost un actor de scurtă durată, am venit să văd piesa; ai fost șutat, am făcut șușă. Toate relațiile voastre au servit dușmanilor noștri; a mea statul.
... [T] aici sunt aceleași implicații, evident, sofisticate pentru un astfel de exercițiu elogiu și psogos: detaliile pot fi accentuat sau manipulat în interesul echilibrului, mai degrabă decât al adevărului, uneori în modul cel mai patentat artificial.
Daniel Marguerat:Syncrisis este un dispozitiv retoric vechi. Ea constă în modelarea prezentării unui personaj pe altul, pentru a le compara sau cel puțin pentru a stabili o corelație între cele două... Cel mai complet exemplu de Lucan syncrisis este paralela Iisus-Petru-Pavel... Pentru a rezuma pe scurt: Petru și Pavel vindecă așa cum Isus a vindecat (Luca 5. 18-25; Faptele 3. 1-8; Fapte 14. 8-10); la fel ca Isus la botezul său, Petru și Pavel primesc o viziune extatică în momentele cheie ale slujirii lor (Fapte 9,3-9; 10. 10-16); ca Isus, ei predică și îndură ostilitatea evreilor; ca stăpânul lor, suferă și sunt amenințați de moarte; Pavel este adus în fața autorităților precum Isus (Fapte 21-6); și la fel ca el, Petru și Pavel sunt eliberați miraculos la sfârșitul vieții lor (Faptele 12). 6-17; 24. 27-28. 6).