Eschil' Șapte Împotriva Tebei (Hepta epi Thēbas; Latinizat ca Septem contra Thebas) a fost efectuat inițial la Orașul Dionisie din 467 î.Hr., ca tragedie finală într-o trilogie despre familia lui Oedip (aka Casa lui Labdacus). Eschylus a câștigat premiul I pentru tetralogia sa (trilogia și o piesă satirică). Dintre aceste patru piese, numai Șapte Împotriva Tebei a supraviețuit.
Polynices (un fiu al celebrului Edip), care conduce o trupă de războinici greci din Argos, atacă orașul Tebei. Există 7 porți în zidurile de protecție ale Tebei și 7 greci viteji se luptă de o parte și de alta a acestor puncte de intrare. Atacul lui Polynices asupra orașului său natal îndeplinește un blestem patern, dar acțiunea care l-a precipitat a fost refuzul neașteptat al fratelui său Eteocles de a se preda tronului la sfârșitul anului. Toate acțiunile din tragedie au loc în zidurile orașului.
Există controverse cu privire la faptul dacă ultimul episod din piesă a fost o interpolare ulterioară. Printre alte probleme, necesită prezența unui al treilea vorbitor, Ismene. Sophocles, care l-a prezentat pe cel de-al treilea actor, l-a învins deja pe Eschylus în competiția dramatică din anul precedent, așa că prezența ei nu este neapărat necesară anacronică și partea ei este atât de mică încât s-ar putea să fi fost luată de unul dintre interpreții care nu vorbesc în altă parte, care nu figurează printre cei obișnuiți actori.
Structura
Diviziunile pieselor antice erau marcate de interludii de ode corale. Din acest motiv, prima melodie a corului se numește parOdos (sau eisOdos pentru că corul intră în acest moment), deși cele ulterioare sunt numite stasima, cântece în picioare. Episodulode, ca și actele, urmați parados și stasima. FostulOdus este oda corală finală, părăsită.
Aceasta se bazează pe Ediția lui Thomas George Tucker a lui Eschil Cei șapte împotriva tebei, care include greacă, engleză, note și detalii despre transmiterea textului. Numerele de linie se potrivesc cu Ediție online Perseus, mai ales la punctul de bâlbâie funerară.
- Prolog 1-77
- Parados 78-164
- Primul episod 165-273
- 1. Stasimon 274-355
- Al doilea episod 356-706
- 2. Stasimon 707-776
- Al 3-lea episod 777-806
- 3. Stasimon 807-940
- Threnos (Dirge) 941-995
- Al 4-lea episod 996-1044
- Exod 1045-1070
reglaj
Acropola Tebei din fața palatului regal.
Prolog
1-77.
(Eteocles, spionul sau mesagerul sau cercetașul)
Eteocles spune că el, conducătorul conduce nava de stat. Dacă lucrurile merg bine, mulțumesc zeilor. Dacă este rău, regele este învinovățit. El a ordonat tuturor bărbaților care pot lupta, chiar și celor prea tineri și prea bătrâni.
Spionul intră.
Spionul spune că războinicii Argive sunt la zidurile Tebei pe punctul de a alege ce poartă către om.
Ieșirea Spy și Eteocles.
Parodos
78-164.
Corul domnișoarelor Theban este în disperare auzind armata de încărcare. Se comportă ca și cum orașul se prăbușește. Se roagă zeilor pentru ajutor, astfel încât să nu devină sclavi.
Primul episod
165-273.
(Eteocles)
Eteocles refuză refrenul pentru că strigă de altare spunând că nu ajută armata. Apoi critică femeile în general și acestea în special pentru răspândirea panicii.
Refrenul spune că a auzit armata la porți și i-a fost teamă și le cere ajutorul zeilor, deoarece este în puterea zeilor să facă ceea ce oamenii nu pot.
Eteocles le spune că zgomotul lor va aduce ruinarea orașului. El spune că se va posta singur și alți 6 bărbați la porți.
Eteocles iese.
Primul Stasimon
274-355.
Încă îngrijorați, ei se roagă zeilor să răspândească panica printre inamici. Ei spun că ar fi păcat dacă orașul ar fi fost înrobit, prădat și dezonorat, femeile violate.
Al doilea episod
356-706.
(Eteocles, Spionul)
Spionul îl informează pe Eteocles despre identitatea fiecăruia dintre Argivi și aliați care vor ataca porțile Tebei. El descrie personajele și scuturile lor potrivite. Eteocles decide care dintre bărbații săi este cel mai potrivit pentru a merge împotriva specificului scutului + defectul de caracter al Argivilor. Corul răspunde temător la descrieri (luând dispozitivul de scut ca o imagine exactă a omului care îl poartă).
Când ultimul om este numit, este Polynices, despre care Eteocles spune că va lupta. Corul îl roagă să nu o facă.
Spionul iese.
Al doilea Stasimon
707-776.
Corul și dezvăluie detaliile blestemului familiei.
Eteocles iese.
Al treilea episod
777-806.
(Spionul)
Spionul intră.
Spionul aduce vești la corul evenimentelor de la porți. El spune că orașul este în siguranță datorită luptei cu o singură mână dintre bărbații de la fiecare poartă. Frații s-au omorât reciproc.
Spionul iese.
Al treilea Stasimon
807-995.
Corul reiterează concluzia blestemului tatălui băieților.
Vine procesiunea funerară.
Threnos
941-995.
Este vorba despre dirful antifonal cântat de procesiunea funerară, în special Antigona și Ismene.Ei cântă despre modul în care fiecare frate a fost ucis la mâna celorlalți. Refrenul spune că a fost la îndemnul lui Erinyes (Furii). Surorile planifică apoi înmormântarea fraților într-un loc onorat de către tatăl lor.
Heraldul intră.
Al patrulea episod
996-1044.
(Herald, Antigone)
Heraldul spune că consiliul bătrânilor a decretat o înmormântare onorabilă pentru Eteocles, dar este posibil ca fratele său, un trădător, să nu fie înmormântat.
Antigona răspunde că, dacă niciunul dintre cadmezi nu îl va îngropa pe Polinices, atunci va face.
Heraldul o avertizează să nu fie neascultătoare de stat și Antigona o avertizează pe Herald să nu o ordone.
Heraldul iese.
Exodos
1045-1070.
Corul trece în revistă situația și decide să meargă în ajutorul Antigonei cu îngroparea ilicită a lui Polynices.
sfarsit