Cum a murit eroul grec Hercules?

Povestea morții lui Hercule este cunoscută astăzi și a fost la fel de faimoasă pentru vechii greci, aproape la fel de cunoscută ca și cele 12 lucrări ale sale. Moartea și apoteoza (îndumnezeirea) eroului grec apar în operele lui Pindar, precum și „Odiseea” și pasaje corale din Sofocle și Euripide.

Eroul Hercules (sau Herakles) este considerat atât un războinic puternic, cât și un semidur în mitologia greacă, conform Herodot și numeroși istorici antici, poeți și dramaturgii. Nu a fost neobișnuit ca eroii greci să obțină nemurirea ca recompensă pentru faptele lor eroice, dar Hercules este unic printre ei prin faptul că, după moartea sa, a fost crescut pentru a trăi împreună cu zeii de pe Muntele lui Olimp.

În mod ironic, moartea lui Hercules a început cu o căsătorie. Prințesa Deianeira (numele ei în greacă înseamnă „om-distrugător” sau „soț-ucigaș”) era fiica regelui Oeneus din Calydon și a fost curtată de monstruul râului Acheloüs. La cererea tatălui ei, Hercule s-a luptat și l-a ucis pe Acheloüs. În călătoria înapoi la palatul lui Oeneus, cuplul a trebuit să traverseze râul Evenus.

Feribotul pentru râul Evenus a fost centaurul Nessus, care a transportat clienții prin transportul lor pe spate și pe umeri. Pe drum peste râul care o purta pe Deianeira, Nessus a încercat să o violeze. Înfuriat, Hercules l-a împușcat pe Nessus cu un arc și o săgeată - unul dintre săgeți era încă pătat de sângele Lernaean Hydra, ucis în munca a doua a lui Hercules.

Înainte de a muri, Nessus i-a oferit acest dard special lui Deianeira și i-a spus că, dacă ar fi nevoie vreodată să-l recâștige pe Hercules, ar trebui să folosească sângele măcinat pe dart ca poțiune de dragoste.

Cuplul s-a mutat mai întâi la Tiryns, unde Hercules urma să-l slujească pe Eurystheus timp de 12 ani, în timp ce-și îndeplinea munca. Hercule s-a certat și l-a ucis pe Iphitos, fiul regelui Eurytos, iar cuplul a fost nevoit să părăsească Tiryns pentru Trachis. Pe Trachis, Hercules a trebuit să o servească pe regina Lydian Ompale ca pedeapsă pentru uciderea lui Iphitos. Hercules i s-a oferit un nou set de ostenici, iar el și-a părăsit soția, spunându-i că va pleca timp de 15 luni.

După ce au trecut cele 15 luni, Hercules nu s-a mai întors și Deianeira a aflat că are o pasiune de lungă durată pentru o tânără frumusețe pe nume Iole, sora lui Iphitos. Temându-se că ea și-ar fi pierdut dragostea, Deianeira și-a pregătit o mantie, smulgând sângele otrăvit de la Nessus. Ea a trimis-o lui Hercules, rugându-i să o poarte atunci când a oferit zeilor o jertfă arsă de tauri, sperând că îl va readuce la ea.

În schimb, atunci când Hercule a îmbrăcat mantia otrăvită, a început să-l ardă, provocând dureri excretoare. În ciuda eforturilor sale, Hercules nu a putut să îndepărteze mantia. Hercules a decis că moartea este preferabilă de a suferi această durere, așa că i-a făcut pe prietenii săi să construiască o para de înmormântare deasupra Muntelui Oeta; cu toate acestea, nu a fost în stare să găsească pe cineva care să fie dispus să aprindă pira.

Hercules a cerut apoi ajutor zeilor pentru a-și pune capăt vieții, iar acesta a primit-o. Zeul grec Jupiter a trimis fulgere pentru a consuma trupul muritor al lui Hercule și l-a dus să locuiască cu zeii de pe Muntele Olimp. Aceasta a fost apoteoza, transformarea lui Hercule într-un zeu.

Când urmașii lui Hercule nu au găsit rămășițe în cenușă, au realizat că a suferit o apoteoză și au început să-l venereze ca pe un zeu. La fel de Diodorus, un istoric grec din primul secol, a explicat:

„Când tovarășii din Iolaüs au venit să adune oasele lui Heracles și nu au găsit niciun os nicăieri, ei a presupus că, în conformitate cu cuvintele oracolului, el a trecut din rândul oamenilor în compania zei.“

Deși regina zeilor, Hera- Maica vitregă a lui Hércules - fusese înfăptuirea existenței sale pământești, odată ce a fost făcut zeu, ea s-a împăcat cu fiul ei vitreg și chiar i-a oferit fiicei sale Hebe pentru soția sa divină.

Îndumnezeirea lui Hercule a fost completă: El va fi privit apoi ca un muritor suprauman care a urcat la apoteoza, un semigor care și-ar ocupa pentru totdeauna locul printre ceilalți zei greci, când stăpâneau de la ei biban de munte.

• Goldman, Hetty. "Sandon și Herakles." Suplimente de Hesperia 8 (1949): 164–454. Imprimare.
• Holt, Philip. "Apoteoza lui Herakles în literatura și arta greacă pierdută." L'Antiquité Classique 61 (1992): 38–59. Imprimare.
• Pierrepont Houghton, Herbert. "Deianeira în Trachiniae din Sofocle." Pallas 11 (1962): 69–102. Imprimare.
• Shapiro, H. A. "„Heros Theos:„ Moartea și apoteoza lui Herakles." Lumea clasică 77.1 (1983): 7–18. Imprimare.