Ce face atât de neliniștitoare „Valea Uncanny”?

Te-ai uitat vreodată la o păpușă asemănătoare vieții și ai simțit cum pielea ta se târăște? Ai un sentiment neliniștit când ai văzut un robot asemănător unui om? Te simți greață în timp ce urmărești un tampon de zombie pe ecran? Dacă da, ați experimentat fenomenul cunoscut sub numele de valea neobișnuită.

Propus pentru prima dată în 1970 de robotistul japonez Masahiro Mori, valea nesimțitoare este senzația înfiorătoare și respinsă pe care o obținem atunci când observăm o entitate care arată aproape uman, dar îi lipsește un element esențial al umanității.

Când Mori a propus pentru prima oară fenomenul valea neobișnuită, a creat un grafic care să explice conceptul:

Potrivit lui Mori, cu atât mai „uman” este apare robotcu cât sentimentele noastre față de ele vor fi mai pozitive - până la un moment dat. Pe măsură ce roboții se apropie de o asemănare umană aproape perfectă, răspunsurile noastre se transformă rapid de la pozitiv la negativ. Această scufundare emoțională ascuțită, văzută în graficul de mai sus, este valul neobișnuit. Răspunsurile negative pot varia de la disconfort ușor la repulsie severă.

Graficul original al lui Mori a specificat două căi distincte către valea neobișnuită: una pentru entități nemișcate, cum ar fi cadavrele și una pentru entități în mișcare, precum zombi. Mori a prezis că valea neobișnuită este mai abruptă pentru entitățile în mișcare.

În cele din urmă, efectul neînsuflețit al valei scade și sentimentele oamenilor față de un robot devin din nou pozitive odată ce robotul devine indistinguibil de o ființă umană.

În plus față de roboți, valea neobișnuită poate aplica pentru lucruri precum personaje de filme sau jocuri video CGI (de ex cei din Express Polar) a căror înfățișare nu se potrivește cu comportamentul lor, precum și cu figuri de ceară și păpuși cu aspect realist, ale căror fețe arată umane, dar nu au viață în ochi.

De când Mori a inventat termenul, valea neobișnuită a fost cercetate de toți, de la robotici la filozofi până la psihologi. Dar nu a fost până în 2005, când a fost hârtia originală a lui Mori tradus din japoneză în engleză, că cercetările pe această temă au decolat cu adevărat.

În ciuda familiarității intuitive a ideii de valea neobișnuită (oricine a văzut vreodată un film de groază cu un o păpușă sau un zombie asemănătoare cu omul a experimentat-o ​​probabil), ideea lui Mori era o predicție, nu rezultatul științific cercetare. Prin urmare, astăzi, savanții nu sunt de acord cu privire la motivul pentru care experimentăm fenomenul și dacă există chiar deloc.

Stephanie Lay, o cercetătoare neobișnuită a văii, spune că a numărat cel puțin șapte explicații pentru fenomenul din literatura științifică, dar există trei care arată cel mai mare potențial.

În primul rând, limitele categorice pot fi responsabile. În cazul văii neobișnuite, aceasta este granița la care o entitate se deplasează între non-om și om. De exemplu, cercetătorii Christine Looser și Thalia Wheatley a descoperit că atunci când au prezentat participanților o serie de imagini manipulate create din fețe umane și manechine, participanții au perceput în mod constant imaginile ca asemănătoare vieții la punctul în care au trecut la capătul mai uman al spectru. Percepția vieții se baza pe ochi mai mult decât pe alte părți ale feței.

În al doilea rând, valea neputincioasă ar putea depinde de convingerea oamenilor că entitățile cu caracteristici umane posedă o minte asemănătoare omului. Într-o serie de experimente, Kurt Gray și Daniel Wegner a descoperit că mașinile deveneau neliniștitoare atunci când oamenii le atribuiau capacitatea de a le simți și de a le simți, dar nu și atunci când oamenii doar așteptau că acesta era capacitatea de a acționa. Cercetătorii au propus acest lucru deoarece oamenii cred că abilitatea de a simți și simți este fundamentală pentru oameni, dar nu și pentru mașini.

În sfârșit, valea neobișnuită poate fi rezultatul unei nepotriviri între apariția unei entități aproape umane și comportamentul acesteia. De exemplu, într-un studiu, Angela Tinwell și colegii ei a descoperit că o entitate virtuală asemănătoare omului era considerată ca cea mai neobservantă atunci când nu reacționa la un țipăt, cu un răspuns vizibil uluit în regiunea ochilor. Participanții au perceput o entitate care a prezentat acest comportament ca având trăsături psihopate, arătând spre o posibilă explicație psihologică pentru valea neînsuflețită.

Pe măsură ce androizii devin în continuare integrați în viața noastră pentru a ne ajuta într-o varietate de capacități, trebuie să ne placă și să avem încredere în ele pentru a avea cele mai bune interacțiuni. De exemplu, cercetările recente sugerează că atunci când studenții la medicină tren cu simulatoare care arată și se comportă ca niște oameni, ele funcționează mai bine în situații reale de urgență. Să ne gândim cum să transcendem valea neobișnuită este esențial, întrucât ne bazăm tot mai mult pe tehnologie pentru a ne ajuta în viața de zi cu zi.

• Gray, Kurt și Daniel M. Wegner. „Simțiți roboți și zombi umani: Percepția minții și Valea Uncanny”. cunoaștere, vol. 125, nr. 1, 2012, pp. 125-130, https://doi.org/10.1016/j.cognition.2012.06.007
• Hsu, Jeremy. „De ce„ Aspectul Uncanny Valley ”ne arată pe margine. Științific american, 3 aprilie 2012. https://www.scientificamerican.com/article/why-uncanny-valley-human-look-alikes-put-us-on-edge/
• Mori, Masahiro. „Valea Uncanny”. Energie, vol. 7, nr. 4, 1970, pp. 33-35, traducere de Karl F. MacDornan și Takashi Minator, http://www.movingimages.info/digitalmedia/wp-content/uploads/2010/06/MorUnc.pd
• Lay, Stephanie. „Introducerea valului Uncanny”. Web-ul de cercetare al lui Stephanie Lay, 2015. http://uncanny-valley.open.ac.uk/UV/UV.nsf/Homepage? ReadForm
• Lay, Stephanie. „Uncanny Valley: de ce găsim roboți și păpuși asemănătoare oamenilor atât de înfiorătoare.” Conversation, 10 noiembrie 2015. https://theconversation.com/uncanny-valley-why-we-find-human-like-robots-and-dolls-so-creepy-50268
• Looser, Christine E. și Thalia Wheatley. „Punctul de înclinare al animației: cum, când și unde percepem viața pe față.” Știința psihologică, vol. 21, nr. 12, 2010, pp. 1854-1862, https://doi.org/10.1177/0956797610388044
• Rouse, Margaret. „Uncanny Valley”. WhatIs.com, Februarie 2016. https://whatis.techtarget.com/definition/uncanny-valley
• Tinwell, Angela, Deborah Abdel Nabi și John P. Charlton. „Percepții despre psihopatie și Valea Uncanny în personaje virtuale.” Calculatoare în comportament uman, vol. 29, nr. 4, 2013, pp. 1617-1625, https://doi.org/10.1016/j.chb.2013.01.008