socratic înţelepciune se referă la înțelegerea lui Socrate despre limitele cunoașterii sale prin faptul că el știe doar ceea ce știe și nu presupune că știe ceva mai mult sau mai puțin. Deși nu a fost niciodată scris direct de Socrate ca teorie sau tratat, înțelegerea noastră asupra filozofiilor sale în legătură cu înțelepciunea derivă din scrierile lui Platon despre acest subiect. În lucrări precum „Apologie”, Platon descrie viața și încercările Socrate care ne influențează înțelegerea elementului cel mai adevărat al „Înțelepciunii socratice:„ Suntem la fel de înțelepți ca conștientizarea ignoranței noastre.
Adevăratul sens al citatului celebru al lui Socrate
Deși atribuit lui Socrate, acum celebrul „Știu că nu știu nimic” se referă cu adevărat la o interpretare a relatării lui Platon din viața lui Socrate, deși nu este niciodată declarat direct. De fapt, Socrate își afirmă adesea cu multă inteligență în opera lui Platon, ajungând chiar până acolo încât să spună că va muri pentru asta. Totuși, sentimentul frazei răsună unele dintre cele mai cunoscute citate despre înțelepciune ale lui Socrate.
De exemplu, Socrate a spus cândva: „Nu cred că știu ceea ce nu știu”. În contextul acestei citate, Socrate explică că el nu pretinde că deține cunoștințele artizanilor sau ale savanților asupra unor subiecte pe care nu le-a studiat, că nu poartă falsă pretenție de înțelegere acestea. Într-un alt citat referitor la aceeași temă de expertiză, Socrate a spus cândva: „Știu foarte bine că nu dețin cunoștințe demne de vorbit” pe tema construirii unei case.
Ceea ce este adevărat despre Socrate este că el a spus exact opusul „Știu că nu știu nimic”. Discuția sa de rutină a intelectului și a înțelegerii depinde de propria sa inteligență. De fapt, el nu se teme de moarte, deoarece spune că „a teama de moarte înseamnă a crede că știm ce facem nu ", și el este absent de această amăgire de a înțelege ce ar putea însemna moartea fără a vedea vreodată aceasta.
Socrate, cel mai înțelept om
În „apologie", Platon descrie Socrate la procesul său din 399 B.C.E., unde Socrate spune instanței cum prietenul său Chaerephon a întrebat Oracle Delphic dacă cineva este mai înțelept decât el însuși. Răspunsul oracolului - că niciun om nu a fost mai înțelept decât Socrate - l-a lăsat derutat, așa că a pornit într-o căutare de a găsi pe cineva mai înțelept decât el însuși, pentru a dovedi oracolul greșit.
Ceea ce a descoperit Socrate, a fost însă că, deși mulți oameni aveau abilități și domenii de expertiză deosebite, toți tindeau să aibă credeți că sunt înțelepți și în privința altor chestiuni - cum ar fi politicile pe care guvernul ar trebui să le îndeplinească - când acestea au fost clar nu. El a concluzionat că oracolul avea dreptate într-un anumit sens limitat: el, Socrate, era mai înțelept decât alții în acest sens: că era conștient de propria sa ignoranță.
Această conștientizare are două nume care par practic opuse unul altuia: "Ignoranța socratică"și" Înțelepciunea socratică. Dar aici nu există o contradicție reală. Înțelepciunea socratică este un fel de smerenie: înseamnă pur și simplu să fii conștient de cât de puțin știe cu adevărat; cât de incerte sunt credințele cuiva; și cât de probabil este că mulți dintre ei se pot dovedi greșiți. În „Apologie”, Socrate nu neagă că adevărata înțelepciune - o perspectivă reală asupra naturii realității - este posibilă; dar pare să creadă că este bucurat doar de zei, nu de ființe umane.