Ce ne face umani? 11 Caracteristici importante

Există multiple teorii despre ceea ce ne face oameni - mai multe care sunt legate sau interconectate. Tema existenței umane este meditat de mii de ani. Filozofi greci antici Socrate, Platon, și Aristotel toate teoretizate despre natura existenței umane așa cum au avut nenumărați filosofi de atunci. Odată cu descoperirea fosilelor și dovezi științifice, oamenii de știință au dezvoltat și teorii. Deși nu poate exista o singură concluzie, nu există nicio îndoială că oamenii sunt, într-adevăr, unici. De fapt, însăși actul de a contempla ceea ce ne face oameni este unic în rândul speciilor de animale.

Majoritatea speciilor care au existat pe planeta Pământ sunt dispărute, inclusiv o serie de specii umane timpurii. Biologia evolutivă și dovezile științifice ne spun că toți oamenii a evoluat din strămoși apelici acum mai bine de 6 milioane de ani în Africa. Informațiile obținute din fosile umane timpurii și resturile arheologice sugerează că au existat 15 până la 20 de specii diferite oameni timpurii

Oamenii au multe în comun cu alte mamifere de pe Pământ în ceea ce privește fiziologia, dar sunt cel mai mult ca alte două primate vii specii în ceea ce privește genetica și morfologia: cimpanzeul și bonobo, cu care am petrecut cel mai mult timp în filogenetică copac. Cu toate acestea, la fel de mult ca cimpanzeul și bonobo-ul cât suntem, diferențele sunt mari.

În afară de capacitățile noastre intelectuale evidente care ne deosebesc ca specie, oamenii au mai multe trăsături unice, fizice, sociale, biologice și emoționale. Deși nu putem ști cu exactitate ce se află în mintea altor animale, oamenii de știință pot face inferențe prin studii asupra comportamentului animalelor care informează înțelegerea noastră.

Thomas Suddendorf, profesor de psihologie la Universitatea din Queensland, Australia și autor al lucrării "The Gap: Știința a ceea ce ne separă de alte animale", spune că" prin stabilirea prezenței și absenței trăsăturilor mentale la diferite animale, putem crea o mai bună înțelegere a evoluției minții. Distribuția unei trăsături între speciile înrudite poate arunca lumină când și pe ce ramură sau ramuri din arborele genealogic, trăsătura este cel mai probabil să fi evoluat ".

La fel de aproape de oameni față de alte primate, teoriile din diferite domenii de studiu, inclusiv biologia, psihologia și paleoantropologia, postulează că anumite trăsături sunt unice uman. Este deosebit de dificil să numim toate trăsăturile distinct umane sau să ajungem la o definiție absolută a „ceea ce ne face umani” pentru o specie la fel de complexă ca a noastră.

Dr. Philip Lieberman de la Universitatea Brown a explicat pe „The Human Edge” din NPR că, după ce oamenii s-au abătut de la un strămoș timpuriu mai mult cu peste 100.000 de ani în urmă, forma gurii și a tractului vocal s-au schimbat, cu limba și laringele sau cutia vocală, care se deplasează mai departe în jos tractului.

Limba a devenit mai flexibilă și mai independentă și a putut fi controlată mai precis. Limba este atașată de osul hioid, care nu este atașat de alte oase din corp. Între timp, gâtul uman a crescut mai mult pentru a se adapta limbii și laringelui, iar gura umană a devenit mai mică.

Laringele este mai mic în gâtul oamenilor decât în ​​cimpanzeii, care, odată cu creșterea flexibilitatea gurii, limbii și buzelor, este ceea ce permite oamenilor să vorbească, precum și să schimbe tonul și cânta. Capacitatea de a vorbi și dezvolta limbajul a fost un avantaj enorm pentru oameni. Dezavantajul acestei dezvoltări evolutive este că această flexibilitate are un risc crescut ca alimentele să coboare pe calea greșită și să provoace sufocare.

Umerii umani au evoluat în așa fel încât, potrivit lui David Green, un antropolog la Universitatea George Washington, „întregul unghiuri articulare ieșite orizontal de la gât, ca un cuier de haina. "Acest lucru este în contrast cu umărul de ape, care este mai indicat vertical. Umărul maimuței este mai potrivit pentru a atârna de copaci, în timp ce umărul uman este mai bun pentru aruncare și vânătoare, oferind oamenilor abilități de supraviețuire neprețuite. Îmbinarea umărului uman are o gamă largă de mișcare și este foarte mobilă, oferind potențialul unei mari pârghii și acuratețe în aruncare.

Deși alte primate au și degetele opuse, ceea ce înseamnă că pot fi mutate pentru a atinge celelalte degete, oferind capacitatea de a înțelege, degetul mare uman diferă de cel al altor primate în ceea ce privește locația exactă și mărimea. Conform Centrului de Cercetare și Pregătire Academică în Antropogenie, oamenii au „o perioadă relativ mai lungă și mai mare degetul mare plasat distal"și" mușchii degetului mare. "Mâna umană a evoluat, de asemenea, pentru a fi mai mică, iar degetele mai drepte. Acest lucru ne-a oferit abilități motrice mai bune și capacitatea de a ne angaja în lucrări de precizie detaliate, cum ar fi scrisul cu un creion.

Deși există și alte mamifere fără păr - balena, elefantul și rinocerul, pentru a numi câteva - oamenii sunt singurele primate care au în cea mai mare parte pielea goală. Oamenii au evoluat astfel deoarece schimbările climatice în urmă cu 200.000 de ani, care cereau să călătorească pe distanțe lungi pentru mâncare și apă. Oamenii au, de asemenea, o abundență de glande sudoripare, numite glande eccrine. Pentru a face aceste glande mai eficiente, corpurile umane au trebuit să-și piardă părul pentru a disipa mai bine căldura. Acest lucru le-a permis să obțină mâncarea de care aveau nevoie pentru a-și hrăni corpul și creierul, păstrându-le la temperatura potrivită și permițându-le să crească.

Una dintre cele mai semnificative trăsături care fac ca oamenii să fi precedat unic și, eventual, au dus la dezvoltarea altor caracteristici notabile: bipedalism- adică folosind doar două picioare pentru mers. Această trăsătură a apărut la oameni în urmă cu milioane de ani, la începutul dezvoltării evolutive umane și a oferit oamenilor avantajul de a putea ține, transporta, ridica, arunca, atinge și vedea dintr-un punct de vedere mai înalt, cu viziunea ca dominantă sens. Pe măsură ce picioarele umane au evoluat pentru a deveni mai lungi cu aproximativ 1,6 milioane de ani în urmă, iar oamenii au devenit mai drepți, au reușit să parcurgă și distanțe mari, cheltuind relativ puțină energie în proces.

În cartea sa „Expresia emoțiilor la om și animale”, Charles Darwin a spus că „îmbujorare este cea mai particulară și cea mai umană dintre toate expresiile. "Face parte din„ răspunsul la luptă sau zbor "al sistem nervos simpatic care determină capilarele din obraji umani să se dilate involuntar ca răspuns la sentiment jena. Niciun alt mamifer nu are această trăsătură și psihologii teoretizează că are beneficii sociale. Având în vedere că este involuntar, fardul este considerat o expresie autentică a emoției.

Trăsătura umană care este cea mai extraordinară este creierul. Dimensiunea, scara și capacitatea relativă a creierului uman sunt mai mari decât cele ale oricărei alte specii. Mărimea creierului uman în raport cu greutatea totală a umanului mediu este de 1 la 50. Majoritatea altor mamifere au un raport de numai 1 la 180.

Creierul uman este de trei ori mai mare decât un creier de gorilă. Deși are aceeași dimensiune ca un creier de cimpanzeu la naștere, creierul uman crește mai mult în timpul vieții unui om, devenind de trei ori mai mare decât creierul cimpanzeului. În special, cortexul prefrontal crește până la 33% din creierul uman, comparativ cu 17% din creierul cimpanzeului. Creierul uman adult are aproximativ 86 de miliarde de neuroni, dintre care cortexul cerebral cuprinde 16 miliarde. În comparație, cortexul cerebral al cimpanzeului are 6,2 miliarde de neuroni.

Se consideră că copilăria este mult mai lungă pentru om, rămânând urmași alături de părinți o perioadă mai lungă de timp, deoarece creșterea creierului uman mai mare și mai complexă durează mai mult. Studiile sugerează că creierul nu este complet dezvoltat până la vârsta de 25 până la 30 de ani.

Creierul uman și activitatea nenumăratilor săi neuroni și posibilități sinaptice contribuie la mintea umană. Mintea umană este diferită de creier: Creierul este partea tangibilă, vizibilă a fizicului corpul în timp ce mintea constă în tărâmul intangibil al gândurilor, sentimentelor, credințelor și constiinta.

În cartea sa „The Gap: The Science of What We Searters from Other Animals”, Thomas Suddendorf sugerează:

„Mintea este un concept complicat. Cred că știu ce este o minte pentru că am una - sau pentru că sunt una. S-ar putea să simți la fel. Dar mințile altora nu sunt direct observabile. Presupunem că alții au minți oarecum ca ale noastre - pline de credințe și dorințe - dar nu putem decât să deducem acele stări mentale. Nu le putem vedea, simți sau atinge. Ne bazăm în mare parte pe limbaj pentru a ne informa reciproc despre ceea ce este în mintea noastră. "(P. 39)

Din câte știm, oamenii au puterea unică de a prevedea: capacitatea de a ne imagina viitorul în multe iterații posibile și apoi de a crea de fapt viitorul pe care ni-l imaginăm. Prevăzut permite, de asemenea, oamenilor abilități generative și creative, spre deosebire de cele ale oricărei alte specii.

Unul dintre lucrurile pe care le-am dat în prealabil și oamenilor este conștientizarea mortalității. Ministrul unitar universalist Forrest Church (1948-2009) i-a explicat intelegerea religiei ca „răspunsul nostru uman la dubla realitate de a fi în viață și de a fi nevoit să murim. Știind că vom muri nu doar că pune o limită recunoscută vieții noastre, ci dă și o intensitate și o înflăcărare deosebite timpului în care ni se dăruiește să trăim și să iubim. "

Indiferent de credințele și gândurile religioase despre ceea ce se întâmplă după moarte, adevărul este că, spre deosebire de alte specii care trăiesc în mod fericit, fără să știe ce dispariție iminentă, majoritatea oamenilor sunt conștienți de faptul că într-o zi va muri. Deși unele specii reacționează atunci când una dintre ele a murit, este puțin probabil să se gândească la moarte - cea a altora sau a lor.

Cunoașterea mortalității îi stimulează, de asemenea, pe oameni la mari realizări, pentru a profita la maximum de viața pe care o au. Unii psihologi sociali susțin că, fără cunoașterea morții, nașterea civilizației și realizările pe care le-a născut nu s-ar fi putut produce niciodată.

Oamenii au, de asemenea, un tip unic de memorie, pe care Suddendorf o numește „memorie episodică”. El spune: „Memoria episodică este probabil cea mai apropiată de ceea ce înțelegem de obicei atunci când folosim cuvântul„ amintim ” mai degrabă decât „să știe.” „Memoria permite ființelor umane să înțeleagă existența lor și să se pregătească pentru viitor, crescându-și șansele de supraviețuire, nu numai individual, ci și ca specii.

Amintirile sunt transmise prin comunicarea umană sub formă de poveste, care este și modul în care cunoașterea este transmisă din generație în generație, permițând evoluției culturii umane. Deoarece ființele umane sunt animale extrem de sociale, ele se străduiesc să se înțeleagă unele pe altele și să își contribuie cunoștințele individuale la o comună comună, care promovează o evoluție culturală mai rapidă. În acest fel, spre deosebire de alte animale, fiecare generație umană este mai dezvoltată cultural decât generațiile anterioare.

Pe baza cercetărilor în neuroștiință, psihologie și biologie evolutivă, în cartea sa „Povestirea Animal ", Jonathon Gottschall se ocupă de ceea ce înseamnă a fi un animal care se bazează atât de unic pe povestiri. El explică ce face poveștile atât de importante: ele ne ajută să explorăm și să simulăm viitorul și să testăm rezultate diferite fără a fi nevoiți să ne asumăm riscuri fizice reale; ei ajută să transmită cunoștințe într-un mod care să fie personal și relatabil cu o altă persoană; și încurajează comportamentul pro-social, deoarece „nevoia de a produce și de a consuma povești moraliste este cu fir în noi ”.

Suddendorf scrie asta despre povești:

„Chiar și urmașii noștri sunt determinați să înțeleagă mințile altora și suntem obligați să transmitem ceea ce am învățat generației următoare. Pe măsură ce un copil începe în călătoria vieții, aproape totul este o primă. Copiii mici au un apetit răvaș pentru poveștile bătrânilor lor, iar în joacă reamenajează scenariile și le repetă până le dau jos. Poveștile, fie ele reale sau fantastice, învață nu numai situații specifice, ci și modalitățile generale în care funcționează narațiunea. Modul în care părinții vorbesc cu copiii lor despre evenimentele trecute și viitoare influențează memoria și raționamentul copiilor despre viitor: cu cât părinții dezvoltă mai mult, cu atât copiii lor o fac mai mult ".

Datorită memoriei și abilității lor unice de a dobândi abilități de limbaj și de a scrie, oamenii din întreaga lume, de la foarte mici până la foarte bătrâni, au fost comunicarea și transmiterea ideilor lor prin povești timp de mii de ani, iar povestirea rămâne integrală pentru a fi om și pentru om cultură.

Definirea a ceea ce face ca oamenii să fie umani poate fi dificil, deoarece se învață mai multe despre comportamentul altor animale și fosile au descoperit că revizuiesc cronologia evolutivă, dar oamenii de știință au descoperit anumiți markeri biochimici care sunt specifici la oameni.

Unul dintre factorii care pot contabiliza dobândirea limbajului uman și dezvoltarea culturală rapidă este o mutație a genelor pe care numai oamenii o au asupra Gena FOXP2, o genă pe care o împărtășim cu neanderthalii și cimpanzeii, care este esențială pentru dezvoltarea vorbirii și limbajului normal.

Un studiu realizat de dr. Ajit Varki de la Universitatea din California, San Diego, a găsit o altă mutație unică pentru oameni din lume acoperire cu polizaharide a suprafeței celulelor umane. Dr. Varki a descoperit că adăugarea unei singure molecule de oxigen în polizaharidă care acoperă suprafața celulară diferențiază oamenii de toate celelalte animale.

Oamenii sunt unici și paradoxali. În timp ce sunt cele mai avansate specii intelectual, tehnologic și emoțional - extind planurile de viață ale omului, creând inteligență artificială, călătorind spre spațiul exterior, care prezintă mari fapte de eroism, altruism și compasiune - au, de asemenea, capacitatea de a se angaja în lucruri primitive, violente, crude și autodistructive comportament.

• Arain, Mariam și colab. „Maturizarea creierului adolescentului”. Boli și tratament neuropsihiatric, Dove Medical Press, 2013, www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3621648/.

• „Creiere”. Programul Smithsonian Institution's Origins Human, 16 ian. 2019, humanorigins.si.edu/human-characteristics/brains.

• Gottschall, Jonathan. Animalul cu povești: modul în care poveștile ne fac umani. Mariner Books, 2013.

• Grey, Richard. „Pământ - Motivele reale pentru care ne plimbăm pe două picioare, și nu pe patru”. BBC, BBC, 12 dec. 2016, www.bbc.com/earth/story/20161209-the-real-reasons-why-we-walk-on-two-legs-and-not-four.

• „Introducere în evoluția umană”. Programul Smithsonian Institution's Origins Human, 16 ian. 2019, humanorigins.si.edu/education/introduction-human-evolution.

• Laberge, Maxine. „Cimpoane, oameni și maimuțe: care este diferența?” Jane Goodall e bună pentru toate știrile, 11 sept. 2018, știri.janegoodall.org/2018/06/27/chimps-humans-monkeys-whats-difference/.

• Masterson, Kathleen. „De la Grunting la Gabbing: De ce oamenii pot vorbi.” NPR, NPR, 11 aug. 2010, www.npr.org/templates/story/story.php? storyId = 129083762.

• „Mead Page Source Source, A.” Charles Darwin: Expresia emoțiilor la om și animale: Capitolul 13, brocku.ca/MeadProject/Darwin/Darwin_1872_13.html.

• „Adevărul nude, The.” Științific american, https://www.scientificamerican.com/article/the-naked-truth/.

• Suddendorf, Thomas. „Gap: Știința a ceea ce ne separă de alte animale”. Cărți de bază, 2013.

• „Thumb Opposability”. Thumb Opposability | Centrul de cercetare și formare academică în antropogenie (CARTA), carta.anthropogeny.org/moca/topics/thumb-opposability.