Dovada spectrală a fost admisă în Procese Salem Vrăjitoare, dar condamnată de mulți înainte și după ca fiind invalidă din punct de vedere legal. Cele mai multe dintre condamnări și execuții au fost fundamentate în mărturia dovezilor spectrale.
Dovada spectrală este bazată pe dovezi pe viziuni și vise ale acțiunilor spiritului sau spectrului unei vrăjitoare. Astfel, dovezi spectrale sunt mărturii despre ceea ce a făcut spiritul unei persoane acuzate, mai degrabă decât acțiuni ale persoanei acuzate în corp.
În procesele de vrăjitoare Salem, probele spectrale au fost folosite ca probe în instanțe, în special în procesele timpurii. Dacă un martor ar putea depune mărturie că a văzut spiritul cuiva și ar putea depune mărturie despre interacțiunea cu acel spirit, poate chiar negocierea cu acel spirit, care era considerat dovada că persoana posedată a consimțit în posesia și astfel a fost responsabil.
Exemplu
În cazul în care Bridget Bishop, ea a afirmat „Sunt nevinovat pentru o vrăjitoare. Nu știu ce este o vrăjitoare. ”Când se confruntă cu mărturie acuzatoare a apariției ei ca spectru pentru abuzul victimelor. Câțiva bărbați au mărturisit că i-a vizitat, în formă spectrală, în pat noaptea. A fost condamnată pe 2 iunie și spânzurată pe 10 iunie.
Opoziţie
Opoziția de către clerul contemporan la utilizarea dovezilor spectrale nu înseamnă că clerul nu a crezut că spectatorii sunt reali. Au crezut, mai degrabă, că diavolul poate folosi spectatorii pentru a-i poseda și a-i determina să acționeze împotriva propriei voințe. Faptul că Satana deținea o persoană nu era o dovadă a faptului că persoana a fost de acord.
Măriți Mather și bumbacul cântăriți
La începutul proceselor de vrăjitoare Salem, Rev. Crește Mather, co-ministru în Boston cu fiul său Bumbac Mather, fusese în Anglia, încercând să-l convingă pe rege să numească un nou guvernator. La întoarcere, acuzațiile, investigațiile oficiale și închisorile din satul Salem și din apropiere erau bine desfășurate.
Indemnat de alți miniștri din zona Bostonului, Increase Mather a scris împotriva utilizării dovezilor spectrale, în Cazuri de conștiință în ceea ce privește spiritele rele care personifică bărbați, vrăjitorii, dovezi infailibile de vinovăție, precum sunt acuzați de acea crimă. El a susținut că au fost acuzați oameni nevinovați. El a avut încredere în judecători, deși a susținut că nu ar trebui să utilizeze probe spectrale în deciziile lor.
În același timp, fiul său Cotton Mather a scris o carte care susține procedurile, Minunile lumii invizibile. Cartea lui Cotton Mather a apărut de fapt prima dată. Increase Mather a adăugat o introducere de aprobare la cartea fiului său. Cotton Mather nu a fost printre miniștrii care au semnat cartea Increase Mather cu aprobare.
Rev. Cotton Mather a argumentat pentru utilizarea dovezilor spectrale dacă nu era singura dovadă; el nu era de acord cu ideea altora că Diavolul nu putea face ca spiritul unei persoane nevinovate să acționeze fără acordul lor.
Cartea lui Cotton Mather a fost văzută de autor ca o contrabalansare a cărții tatălui său, nu în opoziție reală.
Minunile lumii invizibile, pentru că a acceptat că diavolul complotează în Noua Anglie, a fost citit de mulți ca susținând curtea, iar avertismentele împotriva probelor spectrale nu au fost în mare parte nesecate.
Lăcașul de guvernator rătăcește execuțiile
Când unii martori au acuzat-o pe soția de guvernatorul William Phips, Mary Phips, de proaspăt sosit vrăjitorie, citând dovezi spectrale, guvernatorul a intervenit și a oprit extinderea ulterioară a încercări de vrăjitoare. El a declarat că probele spectrale nu sunt probe admisibile. El a pus capăt puterii Curții de Oyer și Terminer de a condamna, a interzis arestările și, de-a lungul timpului, a eliberat toate încă în închisoare și închisoare.