Natura și cultura sunt adesea privite ca idei opuse - ceea ce aparține naturii nu poti să fie rezultatul intervenției umane și, pe de altă parte, se realizează dezvoltarea culturală împotriva natură. Cu toate acestea, aceasta nu este de departe singura asumare a relației dintre natură si cultura. Studiile în dezvoltarea evolutivă a oamenilor sugerează că cultura este parte integrantă a mediului ecologic nișă în care a prosperat specia noastră, făcând astfel culturii un capitol în dezvoltarea biologică a specie.
Câțiva autori moderni - cum ar fi Rousseau - au văzut procesul educației ca o luptă împotriva tendințelor cele mai eradicate ale naturii umane. Oamenii se nasc cu sălbatic dispoziții, cum ar fi aceea de a folosi violența pentru a atinge propriile obiective, de a mânca și de a se comporta în mod dezorganizat și / sau de a acționa în mod egoist. Educația este acel proces care folosește cultura ca antidot împotriva tendințelor noastre cele mai sălbatice; grație culturii, specia umană ar putea progresa și se ridica deasupra și dincolo de alte specii.
În ultimul secol și jumătate, însă, studiile din istoria dezvoltării umane au clarificat modul în care formarea a ceea ce ne referim drept „cultură„în sens antropologic face parte din adaptarea biologică a strămoșilor noștri la condițiile de mediu în care au ajuns să trăiască.
Luați în considerare, de exemplu, vânătoarea. O astfel de activitate pare o adaptare, care a permis hominidilor să se mute din pădure în savană acum câteva milioane de ani, deschizând oportunitatea de a schimba dieta și obiceiurile de viață. În același timp, invenția armelor este direct legată de acea adaptare - dar din arme descind și o o serie întreagă de seturi de abilități care caracterizează profilul nostru cultural, de la instrumente de măcelărie la reguli etice referitoare la propriu-zisutilizare a armelor (de ex., ar trebui să fie îndreptate împotriva altor ființe umane sau împotriva speciilor necooperante?). Vânătoarea pare, de asemenea, responsabilă pentru un set întreg de abilități corporale, cum ar fi echilibrarea pe un picior, deoarece oamenii sunt singurii primati care pot face asta. Acum, gândiți-vă cum acest lucru foarte simplu este conectat crucial la dans, o expresie cheie a culturii umane. Este atunci clar că dezvoltarea noastră biologică este strâns legată de dezvoltarea noastră culturală.
Opinia care a devenit cea mai plauzibilă în ultimele decenii pare să fie că cultura face parte din nișă ecologică în care oamenii trăiesc. La fel cum melcii își poartă cochilia, tot așa ne aducem cultura.
Acum, transmisia culturii pare să nu fie direct legată de transmisia informațiilor genetice. Cu siguranță, suprapunerea semnificativă dintre machiajul genetic al omului este o premisă pentru dezvoltarea unei culturi comune care poate fi transmisă de la o generație la alta. Cu toate acestea, transmisia culturală este și ea orizontală printre indivizii din aceeași generație sau printre indivizii aparținând unor populații diferite. Puteți învăța cum să faceți lasagna chiar dacă v-ați născut din părinți coreeni în Kentucky, la fel cum puteți învăța cum să vorbiți tagalog, chiar dacă niciunul dintre familia sau prietenii voștri nu vorbește această limbă.
Sursele online cu privire la decalajul natură-cultură sunt rare. Din fericire, există o serie de bune bibliografic resurse care pot ajuta. Iată o listă a câtorva dintre cele mai recente, din care pot fi recuperate mai multe subiecte: