timpuriu modern perioada a fost unul dintre cele mai inovatoare momente din Filosofia occidentală, în timpul căreia au fost propuse noi teorii despre minte și materie, despre divin și despre societatea civică - printre altele. Deși limitele sale nu sunt ușor de decontat, perioada se întinde aproximativ de la sfârșitul anilor 1400 până la sfârșitul secolului XVIII. Printre protagoniștii săi, figuri precum Descartes, Locke, Hume și Kant au publicat cărți care ar modela înțelegerea noastră modernă a filozofiei.
Definirea începutului și sfârșitului perioadei
Rădăcinile filozofiei moderne timpurii pot fi identificate până în anii 1200 - până la cel mai matur moment al tradiției scolastice. Filozofiile unor autori precum Aquina (1225-1274), Ockham (1288-1348) și Buridan (1300-1358) au acordat încredere deplină facultăților raționale umane: dacă Dumnezeu ne-a dat facultatea de a raționa, atunci vom avea încredere că prin această facultate putem realiza o înțelegere deplină a lumii și a divinului contează.
Cu siguranță, totuși, cel mai inovativ impuls filosofic a venit în timpul anilor 1400 odată cu apariția mișcărilor umaniste și renascentiste. Datorită intensificării relațiilor cu societățile non-europene, cunoștințele lor preexistente de limba greacă filosofia și generozitatea magnatilor care își susțineau cercetările, umaniștii au redescoperit textele centrale din Greaca antica perioada - noi valuri de platonism, aristotelianism, stoicism, scepticism și epicurismul a rezultat, a cărui influență ar avea un impact considerabil asupra unor figuri cheie ale modernității timpurii.
Descartes și Modernitate
Descartes este adesea privit ca primul filosof al modernității. Nu numai că a fost un om de știință de prim rang în fruntea noilor teorii despre matematică și materie, ci el a susținut, de asemenea, viziuni radical noi despre relația dintre minte și corp, precum și despre Dumnezeu omnipotență. Filosofia sa nu s-a dezvoltat însă izolat. În schimb, a fost o reacție la secole de filozofie scolastică care a oferit o respingere la ideile anti-scolastice ale unora dintre contemporanii săi. Printre ei, de exemplu, îl găsim pe Michel de Montaigne (1533-1592), un stat de stat și un autor, al cărui „Essais” a stabilit un nou gen în Europa modernă, ceea ce a suscitat fascinația lui Descartes pentru sceptici îndoială.
În altă parte din Europa, filozofia post-carteziană a ocupat un capitol central al filozofiei moderne timpurii. Alături de Franța, Olanda și Germania au devenit locuri centrale pentru producția filosofică, iar reprezentanții lor cei mai remarcabili s-au ridicat la mare faimă. Printre ei, Spinoza (1632-1677) și Leibniz (1646-1716) au ocupat roluri cheie, ambele exprimând sisteme care ar putea fi citite ca încercări de remediere a erorilor principale ale cartezianismului.
Empiricismul britanic
Revoluția științifică - reprezentată de Descartes în Franța - a avut o influență majoră și asupra filozofiei britanice. În anii 1500, o nouă empirist tradiție dezvoltată în Marea Britanie. Mișcarea include câteva figuri majore ale perioadei moderne timpurii, inclusiv Francis Bacon (1561-1626) John Locke (1632-1704), Adam Smith (1723-1790) și David Hume (1711-1776).
Empiricismul britanic este probabil și la rădăcina așa-numitei „filozofii analitice” - un contemporan tradiție filosofică centrată pe analiza sau disecția problemelor filozofice, mai degrabă decât abordarea acestora dintr-o dată. În timp ce o definiție unică și necontrolată a filozofiei analitice nu poate fi cu greu oferită, ea poate să fie caracterizat eficace prin includerea sa în lucrările marilor empirici britanici din eră.
Iluminarea și Kant
În anii 1700, filozofia europeană a fost perversă de o nouă mișcare filosofică: Iluminismul. Cunoscută și sub denumirea de „Epoca rațiunii" din cauza optimismului în capacitatea oamenilor de a-și îmbunătăți condițiile existențiale doar prin știință, Iluminarea poate fi văzută ca punctul culminant al anumitor idei avansate de filozofii medievali: Dumnezeu a dat omului drept unul dintre cele mai prețioase instrumente ale noastre și, întrucât Dumnezeu este bun, rațiunea - care este lucrarea lui Dumnezeu - este în esența sa bun; numai prin rațiune, oamenii pot realiza binele. Ce gură plină!
Dar această iluminare a dus la o mare trezire în societățile omului - exprimată prin artă, inovație, avansuri tehnologice și o extindere a filozofiei. De fapt, la sfârșitul filozofiei moderne timpurii, opera lui Immanuel Kant (1724-1804) a pus bazele filosofiei moderne însăși.