Importanța jadului în cultura chineză

Jadul este o rocă metamorfică care este colorată în mod natural verde, roșu, galben sau alb. Când a lustruit și a tratat, culorile vii ale jadului pot fi extraordinare. Cel mai popular tip de jad din cultura chineză este jadul verde, care are o nuanță de smarald.

Numit 玉 (yù) în chineză, jad este important să chinez cultura datorită frumuseții, utilizării sale practice și valorii sociale.

Iată o introducere în jad și de ce este atât de important pentru chinezi. Acum, când navighezi printr-un magazin de antichități, bijuterii sau muzeu, îți poți impresiona prietenii cu cunoștințele tale despre această piatră importantă.

Jadul este clasificat în jad moale (nefrit) și jad dur (jadeit). Deoarece China a avut doar jad moale până când jadeitul a fost importat din Birmania în timpul dinastiei Qing (1271–1368) CE), termenul „jad” se referă în mod tradițional la nefrit, și deci jad moale este denumit și jad tradițional. În America precolombiană, a fost disponibil doar jad dur; toate jadurile americane native sunt jadeite.

Jadeitul birman este numit feicui in chineza. Feicui este acum mai popular și valoros decât jadul moale din China.

Jade a făcut parte din civilizația chineză încă din primele zile. Jadul chinezesc a fost folosit ca material în scopuri practice și ornamentale într-o perioadă timpurie a istoriei și continuă să fie foarte popular în prezent.

Cea mai veche jad chineză este din perioada neolitică timpurie a culturii Hemudu în Zhejian Provincie (aproximativ 7000–5000 î.e.n.). Jadul a fost o parte importantă a contextelor rituale din perioada neolitică mijlocie până târzie, cum ar fi Hongshanul cultura care a existat de-a lungul râului Lao și cultura Liangzhu în regiunea Lacului Tai (ambele datează între 4000–2500 î.e.n.). Jadul sculptat a fost găsit și în siturile datate culturii Longshan (3500-2000 î.e.n.) de râul Galben; și culturile din epoca bronzului din dinastiile Zhou occidentale și de Paște (secolele XI-III î.e.n.).

În 說文解字 (shuo wen jie zi), primul dicționar chinez publicat la începutul secolului II CE, jad a fost descris ca „pietre frumoase” de către scriitorul Xu Zhen. Jadul este o substanță familiară în cultura chineză de foarte mult timp.

Artefactele arheologice ale jadului includ vase de sacrificiu, instrumente, ornamente, ustensile și multe alte obiecte. Instrumentele de muzică antică erau făcute din jad chinezesc, cum ar fi yuxiao (un flaut format din jad și cântat vertical) și chimes.

Frumoasa culoare a jadului a făcut din piatră chinezilor o misterioasă piatră, astfel încât obiectele de jad erau populare ca vase de sacrificiu și erau adesea îngropate cu morții.

Un exemplu al importanței rituale a jadului este îngroparea cadavrului lui Liu Sheng, un prinț al statului Zhongshan (occidental Dinastia Han) care a murit în jurul anului 113 î.Hr. El a fost înmormântat într-un costum de jad compus din 2.498 de bucăți de jad cusute împreună cu fir de aur.

Chinezii iubesc jadul nu numai datorită frumuseții sale estetice, ci și datorită a ceea ce reprezintă în ceea ce privește valoarea socială. În Li Ji (Cartea riturilor), Confucius a spus că există 11 De, sau virtuți, reprezentate în jad: bunăvoință, dreptate, corectitudine, adevăr, credibilitate, muzică, loialitate, cer, pământ, moralitate și inteligenta.

„Înțelepții au asemănat cu jadul cu virtutea. Pentru ei, poluarea și strălucirea sa reprezintă ansamblul purității; compactitatea perfectă și duritatea extremă reprezintă conștiința inteligenței; unghiurile sale, care nu se taie, deși par ascuțite, reprezintă dreptatea; sunetul pur și prelungit, pe care îl emite când îl lovește, reprezintă muzica.

„Culoarea sa reprezintă loialitatea; defectele sale interioare, arătându-se mereu prin transparență, apelează la sinceritatea minții; strălucirea sa iridescentă reprezintă raiul; substanța sa admirabilă, născută din munte și din apă, reprezintă pământul. Folosit singur fără ornament, reprezintă castitatea. Prețul pe care îl acordă întreaga lume reprezintă adevărul ". Cartea riturilor

În Shi Jing (Cartea Odes), Confucius a scris:

"Când mă gândesc la un om înțelept, meritele lui par a fi ca jadul." Cartea Ode-urilor

Astfel, dincolo de valoarea și materialitatea monetară, jadul este foarte apreciat, deoarece înseamnă frumusețe, har și puritate. După cum spune zicala chineză: „aurul are o valoare; jadul este de neprețuit ”.

Deoarece jadul reprezintă virtuți dezirabile, cuvântul pentru jade („yu”) este încorporat în multe idiome și proverbe chineze pentru a denota lucruri frumoase sau oameni.

De exemplu, 冰清玉洁 (bingqing yujie), care se traduce direct în „limpede ca gheața și curat ca jadul” este o zicală chineză care înseamnă că cineva este pur și nobil. 亭亭玉立 (furnicături de yuli) este o frază folosită pentru a descrie ceva sau pe cineva care este corect, zvelt și grațios. În plus, 玉女 (yùnǚ), care înseamnă femeie jad, este un termen pentru o doamnă sau o fată frumoasă.

Un lucru popular de făcut în China este să folosești caracterul chinezesc pentru jad în nume chinezești. Zeitatea Supremă a Taoismului este cunoscută sub numele de Yuhuang Dadi (Împăratul Jade).

Jadul este atât de înrădăcinat în cultura chineză, încât există povești celebre despre Jade (aici numite „bi”). Cele două cele mai cunoscute povești sunt „He Shi Zhi Bi” („Mr. He and His Jade” sau „He’s Jade Disc”) și „Wan Bi Gui Zhao” („Jade Returned Intact to Zhao”). Poveștile implică un bărbat pe nume Bian He și o bucată de jad care a devenit în cele din urmă un simbol al Chinei unite.

„He Shi Zhi Bi” spune povestea domnului He și cum a găsit o bucată de jad brut și a încercat să o dea la două generații de regi, dar nu au recunoscut-o ca fiind valoroasă și i-au tăiat picioarele ca pedeapsă pentru că au încercat să-i treacă un nevrednic piatră. În cele din urmă, nepotul primului rege l-a făcut în cele din urmă pe bijutierul său să taie piatra deschisă și a găsit jadul brut; acesta a fost sculptat într-un disc și numit după domnul He de către nepotul respectiv, Wenwang, regele statului Chu, în jurul anului 689 î.Hr.

„Wan Bi Gui Zhao” este povestea de urmărire a acestei faimoase jaduri. Discul sculptat a fost ulterior furat de statul Chu și, în cele din urmă, a ajuns în proprietatea Zhao. Regele statului Qin, cel mai puternic stat din perioada de război a statelor (475–221 î.e.n.), a încercat să cumpere discul de jad din statul Zhao în schimbul a 15 orașe. (Jade este cunoscut sub numele de 价值连城, „Evaluat în mai multe orașe” din cauza acestei povești.) Cu toate acestea, a eșuat.

În cele din urmă, după o anumită cantitate de politică politică, discul de jad a fost readus în statul Zhao. În 221 î.Hr., împăratul Qin Shi Huangdi a cucerit statul Zhao și, în calitate de conducător și fondator al dinastiei Qin, a avut discul sculptat într-un sigiliu reprezentând noua Chineză unită. Sigiliul a făcut parte din magazinele regale din China timp de 1.000 de ani înainte de a fi pierdut în timpul dinastiilor Ming și Tang.

• Wu Dingming 2014. "O vedere panoramică a culturii chineze." Simon și Schuster.