Încercarea de a explica de unde provin experiențele subiective s-ar părea că nu prea are legătură cu fizica. Unii oameni de știință au speculat însă că, probabil, nivelurile cele mai profunde ale fizicii teoretice conțin perspective necesare pentru a lumina această întrebare sugerând că fizica cuantică poate fi folosită pentru a explica însăși existența constiinta.
Conștiință și fizică cuantică
Unul dintre primele moduri în care conștiința și fizica cuantică se reunesc este prin interpretarea de la Copenhaga a fizicii cuantice. În această teorie, funcția de undă cuantică se prăbușește datorită faptului că un observator conștient face o măsurare a unui sistem fizic. Aceasta este interpretarea fizică cuantică asta a stârnit Pisica Schroedinger experiment de gândire, care demonstrează un anumit nivel al absurdității acestui mod de a gândi, cu excepția faptului că acesta se potrivește complet cu dovezile a ceea ce oamenii de știință observă la nivel cuantic.
O versiune extremă a interpretării de la Copenhaga a fost propusă de John Archibald Wheeler și poartă numele de
principiul antropic participativ, care spune că întregul univers s-a prăbușit în starea pe care o vedem în mod special deoarece a trebuit să fie prezenți observatori conștienți care să provoace prăbușirea. Orice universuri posibile care nu conțin observatori conștienți sunt excluse automat.Comanda implicită
Fizicianul David Bohm a susținut că, deoarece fizica cuantică și relativitatea erau teorii incomplete, trebuie să puncteze o teorie mai profundă. El credea că această teorie va fi o teorie cuantică a câmpului care reprezenta o integralitate nedivizată în univers. El a folosit termenul „ordine implicită” pentru a exprima ceea ce credea că trebuie să fie acest nivel fundamental al realității ca și credem că ceea ce vedem sunt reflectări rupte ale acelei realități ordonate fundamental.
Bohm a propus ideea că conștiința a fost cumva o manifestare a acestei ordini implicite și că încercarea de a înțelege conștiința pur și simplu privind materia în spațiu era sortită eșec. Cu toate acestea, el nu a propus niciodată niciun mecanism științific pentru studiul conștiinței, așa că acest concept nu a devenit niciodată o teorie complet dezvoltată.
Creierul uman
Conceptul de utilizare a fizicii cuantice pentru a explica conștiința umană a decolat cu adevărat din cartea din 1989 a lui Roger Penrose, „The Emperor's New Mind: Concerning Computers, Minds and the Laws of Fizica. "Cartea a fost scrisă în mod specific ca răspuns la pretențiile cercetătorilor de informații artificiale vechi ale școlii care au crezut că creierul nu este decât un biologic calculator. În această carte, Penrose susține că creierul este mult mai sofisticat decât acesta, poate mai aproape de a computer cuantic. În loc să funcționeze strict binar sistemul de pornire și oprire, creier uman funcționează cu calcule care se află într-o superpoziție a diferitelor stări cuantice în același timp.
Argumentul pentru aceasta implică o analiză detaliată a ceea ce pot realiza de fapt computerele convenționale. Practic, calculatoarele rulează prin algoritmi programați. Penrose se întoarce din nou în originile calculatorului, discutând despre activitatea lui Alan Turing, care a dezvoltat o „mașină de Turing universală” care este baza computerului modern. Cu toate acestea, Penrose susține că astfel de mașini de Turing (și astfel orice computer) au anumite limitări pe care el nu crede că le are în mod necesar creierul.
Indeterminarea cuantică
Unii susținători ai conștiinței cuantice au pus ideea că indeterminarea cuantică - faptul că un sistem cuantic nu poate niciodată să prezice un rezultat cu certitudine, dar numai ca o probabilitate din rândul diferitelor stări posibile - ar însemna că conștiința cuantică rezolvă problema dacă oamenii au liber sau nu voi. Deci argumentul este valabil, dacă conștiința umană este guvernată de procese fizice cuantice, atunci aceasta nu este deterministă, iar oamenii, prin urmare, au liberul arbitru.
Există o serie de probleme în acest sens, care sunt rezumate de neurologul Sam Harris în cartea sa scurtă „Free Will”, în care a declarat:
„Dacă determinismul este adevărat, viitorul este stabilit - și aceasta include toate stările noastre sufletești și comportamentul nostru ulterior. Și în măsura în care legea cauzei și efectului este supusă indeterminismului - cuantic sau altfel - nu putem lua niciun credit pentru ceea ce se întâmplă. Nu există o combinație a acestor adevăruri care să fie compatibilă cu noțiunea populară de liber arbitru.
Experimentul dublu-fanta
Unul dintre cele mai cunoscute cazuri de indeterminare cuantică este experiment cuantă cu fanta dublă, în care teoria cuantică spune că nu există nici o modalitate de a prezice cu certitudine care fanta a unui dat particulele urmează să treacă până dacă cineva nu face efectiv o observație a acesteia fantă. Cu toate acestea, nu există nimic despre această alegere a efectuării acestei măsurători care să determine prin ce fântână va trece particulă. În configurația de bază a acestui experiment, există o șansă de 50 la sută prin care particulele vor trece fanta și dacă cineva respectă fanta, rezultatele experimentale se vor potrivi cu acea distribuție la întâmplare.
Locul în această situație în care oamenii par să aibă un fel de alegere este faptul că o persoană poate alege dacă va face observația. Dacă nu o face, atunci particulele nu trec printr-o fanta specifică: în schimb trece prin ambele fante. Dar aceasta nu este partea din situația pe care filozofii și avocații liber-liberi o invocă atunci când vorbesc indeterminarea cuantică, deoarece aceasta este cu adevărat o opțiune între a nu face nimic și a face unul dintre cele două rezultate deterministe.