Legenda celui de-al Cincilea Soare

Mitul creației aztece care descrie cum a luat naștere lumea se numește Legenda celui de-al Cincilea Soare. Există mai multe versiuni diferite ale acestui mit, iar acest lucru este din câteva motive. În primul rând, pentru că poveștile au fost transmise inițial tradiție orală. De asemenea, un factor este că aztecii au adoptat și modificat zeii și miturile din alte triburi pe care le-au cunoscut și au cucerit.

Conform mitului creației aztece, lumea aztecilor în vremea colonizării spaniole era a cincea era a unui ciclu de creație și distrugere - credeau că lumea lor a fost creată și distrusă de patru ori inainte de. În fiecare dintre cele patru cicluri anterioare, diferiți zei au guvernat pământul printr-un element dominant și apoi l-au distrus. Aceste lumi erau numite soare.

La început, potrivit mitologiei aztece, cuplul creator de Tonacacihuatl și Tonacateuctli (cunoscut și ca zeul Ometeotl, care era deopotrivă de sex masculin și feminin) a născut patru fii, Tezcatlipocasul din est, nord, sud și vest. După 600 de ani, fiii au început să creeze universul, inclusiv crearea timpului cosmic, numit „soare”. Acești zei au creat în cele din urmă lumea și toate celelalte zeități.

După ce lumea a fost creată, zeii au dat lumină oamenilor. Dar pentru a face acest lucru, unul dintre zei a trebuit să se jertfească sărind în foc. Fiecare soare ulterioară a fost creat prin sacrificiul personal al cel puțin unuia dintre zei. Astfel, un element cheie al poveștii - ca în toată cultura aztecă - este acela sacrificiu trebuie să înceapă reînnoirea.

1. Primul zeu care s-a sacrificat a fost Tezcatlipoca (cunoscut și sub numele de Black Tezcatlipoca), care a sărit în foc și a pornit Primul Soare, numit „4 Tigru”. Această perioadă a fost locuită de giganți care au mâncat doar ghinde și s-a încheiat când giganții au fost devorați de jaguari. Lumea a durat 676 de ani, sau 13 cicluri de 52 de ani, conform calendar pan-mezoamerican.
2. Al doilea Soaresau "Soarele cu 4 vânt", a fost guvernat de Quetzalcoatl (cunoscut și sub denumirea de Tezcatlipoca Albă). Aici, pământul era populat de oameni care mâncau numai nuci piñon. Tezcatlipoca a vrut totuși să fie Soare și s-a transformat într-un tigru și l-a aruncat pe Quetzalcoatl de pe tronul său. Această lume s-a încheiat prin uraganele și inundațiile catastrofale. Câțiva supraviețuitori au fugit în vârfurile copacilor și au fost transformați în maimuțe. Această lume a durat și 676 de ani.
3. Al treilea Soare, sau „4-Rain” Sun, a fost dominat de apă; zeitatea sa conducătoare era zeul ploii Tlalocși oamenii săi au mâncat semințe care au crescut în apă. Lumea aceasta s-a încheiat când zeul Quetzalcoatl a făcut să plouă foc și cenușă, iar supraviețuitorii au devenit curcani, fluturi sau câini. A durat doar șapte cicluri - 364 de ani.
4. Al patrulea soare, Soarele „cu 4 ape”, era guvernat de zeiță Chalchiuthlicue, sora și soția lui Tlaloc. Aici, oamenii au mâncat porumb. A o inundație mare a marcat sfârșitul din această lume și toți oamenii au fost transformați în pește. Ca și primul și al doilea soare, Soarele cu 4 ape a durat 676 de ani.

La sfârșitul celui de-al patrulea soare, zeii s-au adunat la Teotihuacan să decidă cine trebuia să-l jertfească pentru ca lumea nouă să înceapă. Dumnezeul Huehueteotl- vechiul zeu al focului - a pornit o focă de sacrificiu, dar niciunul dintre cei mai importanți zei nu a vrut să sară în flăcări. Dumnezeul bogat și mândru Tecuciztecatl - Domnul Melcii - a ezitat și, în timpul acestei ezitări, umilul și săracul Nanahuatzin (însemnând „plin de plute”) a sărit în flăcări și a devenit noul soare.

Tecuciztecatl a sărit după el pentru a deveni un al doilea soare. Cu toate acestea, zeii și-au dat seama că doi soare vor copleși lumea, așa că au aruncat un iepure la Tecuciztecal și el a devenit luna - de aceea puteți vedea și iepurele pe lună astăzi. Cele două corpuri cerești au fost puse în mișcare de Ehecatl, zeul vântului, care a aruncat cu înverșunare și violent soarele în mișcare.

Al cincilea Soare (numit „4-Movement”) este condus de Tonatiuh, zeul soarelui. Acest al cincilea soare este caracterizat prin zodia Ollin, care înseamnă mișcare. Conform credințelor aztece, acest lucru a indicat că această lume se va încheia prin cutremure, iar toți oamenii vor fi mâncați de monștri din cer.

Aztecii se considerau Poporul Soarelui și, prin urmare, datoria lor era să hrănească zeul soarelui prin ofrande de sânge și sacrificii. Nerespectarea acestui lucru ar provoca sfârșitul lumii lor și dispariția soarelui din cer.

La sfârșitul fiecărui ciclu de 52 de ani, preoții azteci au desfășurat Noua Ceremonie a Focului, sau „legarea anilor”. legenda celor cinci soare a prezis sfârșitul unui ciclu calendaristic, dar nu se știa care ciclu va fi ultimul. Poporul aztecă și-ar curăța casele, aruncând toate idolele gospodărești, oale de gătit, îmbrăcăminte și rogojini. În ultimele cinci zile, focurile au fost stinse, iar oamenii au urcat pe acoperișurile lor pentru a aștepta soarta lumii.

În ultima zi a ciclului calendaristic, preoții urmau să urce pe Muntele Steaș, cunoscut astăzi în spaniolă ca fiind Cerro de la Estrellași urmăriți ascensiunea Pleiadele pentru a se asigura că i-a urmat calea normală. Un exercițiu de foc a fost plasat prin inima unei victime sacrificiale; dacă nu ar putea fi aprins focul, a spus mitul, soarele va fi distrus pentru totdeauna. Incendiul de succes a fost adus apoi la Tenochtitlan pentru a înviora vatra din tot orașul. Potrivit cronicarului spaniol Bernardo Sahagun, ceremonia New Fire a avut loc la fiecare 52 de ani în sate din întreaga lume aztecă.

Actualizat de K. Kris Hirst

surse:

• Adams REW. 1991. Mesoamerica preistorică. A treia editie. Norman: University of Oklahoma Press.
• Berdan FF. 2014. Arheologie și etnohistorie aztecă. New York: Cambridge University Press.
• Citiți KA. 1986. Momentul trecător: Cosmogonia, eshatologia și etica în religia și societatea aztecă.Revista de etică religioasă 14(1):113-138.
• Smith ME. 2013. Aztecii. Oxford: Wiley-Blackwell.
• Taube KA. 1993. Mituri aztece și maya. A patra editie. Austin: University of Texas Press.
• Van Tuerenhout DR. 2005. Aztecii. Noi perspective. Santa Barbara, California: ABC-CLIO Inc.