Arheologia a fost definită de mulți oameni în multe feluri diferite de când studiul formal a început în urmă cu 150 de ani. Desigur, unele dintre diferențele din aceste definiții reflectă natura dinamică a câmpului. Dacă te uiți la istoria arheologiei, veți observa că studiul a devenit mai științific de-a lungul timpului și mai concentrat asupra comportamentului uman. Dar mai ales, aceste definiții sunt pur și simplu subiective, reflectând modul în care indivizii privesc și se simt despre arheologie. Arheologii vorbesc din experiențele lor variate în domeniu și în laborator. Non-arheologii vorbesc din viziunea lor despre arheologie, așa cum este filtrată de ceea ce spun arheologii și de modul în care mass-media populară prezintă studiul. În opinia mea, toate aceste definiții sunt expresii valide ale arheologiei.
Definirea arheologiei
"[Arheologia este] disciplina cu teoria și practica pentru recuperarea modelelor de comportament hominid neobservabile din urme indirecte în probe proaste." David Clarke. 1973. Arheologie: Pierderea inocenței.Antichitate 47:17.
"Arheologia este studiul științific al popoarelor din trecut... cultura și relația lor cu mediul lor. Scopul arheologiei este de a înțelege modul în care oamenii din trecut au interacționat cu mediul lor și de a păstra această istorie pentru învățarea prezentă și viitoare. " Larry J. Zimmerman
"Arheologia este un termen care poate fi interpretat în diferite moduri, având în vedere gama largă de metode, perioade și activități de cercetare care pot constitui" arheologie "și cercetarea sa." Suzie Thomas. "Arheologie comunitară." Conceptele cheie în arheologia publică. Ed. Moshenska, Gabriel. Londra: UCL Press, 2017. 15.
„Arheologia istorică este mai mult decât o simplă vânătoare de comori. Este o căutare provocatoare pentru indicii despre oameni, evenimente și locuri din trecut. " Societatea pentru Arheologie Istorică
„Arheologia este despre aventură și descoperire, implică explorări în locuri exotice (aproape sau departe) și este realizată prin săparea detectivilor. În mod cert, în cultura populară, procesul de cercetare - arheologia în acțiune - a fost de fapt mai important decât rezultatele cercetării în sine. "Cornelius Holtorf. Arheologia este o marcă! Sensul arheologiei în cultura populară contemporană. Londra: Routledge, 2016. 45
„Arheologia este modul nostru de a citi mesajul respectiv și de a înțelege modul în care au trăit aceste popoare. Arheologii iau indicii lăsate în urmă de oamenii din trecut și, ca și detectivii, lucrează la reconstruiți cât timp au trăit, ce au mâncat, cum au fost uneltele și casele lor și ce au devenit dintre ei." Societatea istorică de stat din Dakota de Sud
„Arheologia este studiul științific al culturilor din trecut și al modului în care oamenii trăiau pe baza lucrurilor pe care le-au lăsat în urmă”. Arheologie Alabama
„Arheologia nu este o știință, deoarece nu aplică niciun model recunoscut, nu are validitate: fiecare știință studiază un subiect diferit și, prin urmare, folosește, sau ar putea folosi, un model diferit. "Merilee Salmon, citat sugerat de Andrea Vianello.
O lucrare de numărare a minții
„Arheologii au cea mai mare amintire a minții de pe planetă”. Bill Watterson. Calvin si Hobbes, 17 iunie 2009.
„La urma urmei, arheologia este distractivă. La naiba, nu sparg solul periodic pentru a-mi „reafirma statutul”. O fac pentru că arheologia este în continuare cea mai distractivă pe care o poți avea cu pantalonii. "Kent V. Flannery. 1982. Golden Marshalltown: o pildă pentru arheologia anilor '80.Antropolog american 84:265-278.
"[Arheologia] încearcă să descopere modul în care am devenit ființe umane înzestrate cu minți și suflete înainte de a fi învățat să scriem." Grahame Clarke. 1993. O cale spre preistorie. Citat în Brian Fagan Grahame Clark: o biografie intelectuală a unui arheolog. 2001. Westview Press.
„Arheologia pune toate societățile umane pe egalitate”. Brian Fagan. 1996. Introducere în Companionul Oxford la Arheologie. Oxford University Press, New York.
„Arheologia este singura ramură a antropologiei în care ne omorâm informatorii în procesul studierii lor”. Kent Flannery. 1982. Golden Marshalltown: o pildă pentru arheologia anilor '80. Antropolog american 84:265-278.
"Problema fundamentală a utilizării statisticilor în arheologie este cuantificarea, adică reducerea colecțiilor de obiecte la seturi de date." Clive Orton. "Date." Un dicționar de arheologie. Eds. Shaw, Ian și Robert Jameson. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishers, 2002. 194.
"Arheologia este ca viața: dacă veți realiza orice, trebuie să învățați să trăiți cu regret, să învățați din greșeli și să continuați cu asta." Tom King. 2005. Facand arheologie. Presa din coasta stângă
Participarea la trecut
"Arheologul participă, contribuie la, este validat și înregistrează cu atenție socialul actual și structuri politice în identificarea problemelor de cercetare și în interpretarea constatărilor. Rămâne ca o cercetare reflectantă și socio-politică în arheologie să descifreze prezentul în timp ce descoperim trecutul și să îi distingem pe cei doi ori de câte ori este posibil. " Joan Gero. 1985. Socio-politica și ideologia femeie-acasă. Antichitatea americană 50(2):347
„Arheologia nu este pur și simplu corpul finit al dovezilor artefactuale descoperite în săpături. Mai degrabă, arheologia este ceea ce spun arheologii despre aceste dovezi. Este procesul continuu de discutare a trecutului, care este, în sine, un proces continuu. Abia de curând am început să conștientizăm complexitatea acelui discurs... [T] disciplina arheologiei este un loc de dispută - o implicare dinamică, fluidă și multidimensională a vocilor care poartă atât trecutul cât și prezentul. " Ioan C. McEnroe. 2002. Întrebări cretane: Politică și arheologie 1898-1913. În Labirintul revizuit: regândirea arheologiei „minoice”, Yannis Hamilakis, editor. Oxbow Books, Oxford
„Arheologia publică nu este doar o chestiune de a lucra cu comunitățile sau de a oferi oportunități educaționale. Este vorba despre management și construcția de cunoștințe și conceptul de moștenire. "Lorna-Jane Richardson și Jaime Almansa-Sánchez. „Știți chiar ce este arheologia publică? Tendințe, teorie, practică, etică. "Arheologie mondială 47.2 (2015): 194-211. Imprimare.
„[Arheologia] nu este ceea ce găsești, ci ceea ce afli”. David Hurst Thomas. 1989. Arheologie. Holt, Rinehart și Winston. Ediția a II-a, pagina 31.
„Pot înțelege că arheologia este atacată pe motivul realismului său excesiv, dar să o ataci, deoarece pedantul pare să fie foarte mult pe lângă semn. Totuși, a-l ataca din orice motiv este o prostie; s-ar putea să vorbim la fel de lipsit de respect despre ecuator. Căci arheologia, a fi o știință, nu este nici bună, nici rea, ci un fapt pur și simplu. Valoarea sa depinde în totalitate de modul în care este utilizat și numai un artist îl poate folosi. Ne uităm la arheolog pentru materiale, către artist pentru metodă. Într-adevăr, arheologia este într-adevăr încântătoare atunci când este transferată într-o formă de artă ". Oscar Wilde. 1891. "Adevărul măștilor", Intenții (1891), și pagina 216 în Operele lui Oscar Wilde. 1909. Editat de Jules Barbey d'Aurevilly, Lamb: Londra.
Căutarea faptelor
„Arheologia este căutarea faptului, nu a adevărului”. Indiana jones. 1989. Indiana Jones și Ultima Cruciadă. Scenariu de Jeff Boam, poveste de George Lucas și Menno Meyjes.
"O arheologie globală conștientă, responsabilă și angajată ar putea fi o forță relevantă, pozitivă, care recunoaște și celebrează diferența, diversitatea și multivocalitatea reală. Sub ceruri comune și înainte de orizonturi împărțite, expunerea la diferența globală și alteritatea ne determină pe toți să căutăm răspunsuri și responsabilitate. Lynn Meskell. 1998. Introducere: Arheologia contează. În Arheologie sub foc. Lynn Meskell (ed.), Routledge Press, Londra. p. 5.
"Arheologia este studiul omenirii însăși și dacă nu se ține cont de această atitudine față de subiect, arheologia va fi copleșită de teorii imposibile sau de o mulțime de jetoane." Margaret Murray. 1961. Primii pași în arheologie.Antichitate 35:13
"Aceasta a devenit sarcina grandioasă a arheologului: să facă din nou izvoarele uscate să buleze din nou, să facă uitat cunoscut din nou, morții în viață și să facă să curgă încă o dată acel curent istoric în care suntem toți a cuprins.“ C. W. Ceram. 1949. Zeii, mormintele și savanții. Mulțumită Marilyn Johnson pentru sugestie.
„Arheologia este singura disciplină care încearcă să studieze comportamentul și gândirea umană fără a avea vreun contact direct cu niciunul”. Bruce G. Declanșatoare. 1991. Arheologie și epistemologie: dialogul peste prăpastia darwinistă.American Journal of Archaeology 102:1-34.
O călătorie către trecut
"Arheologia este călătoria noastră către trecut, unde descoperim cine eram și, prin urmare, cine suntem." Camille Paglia. 1999. "Mami Dearest: Arheologia este nedreptățit maltratată de către Tendința Academicilor." Wall Street Journal, p. A26
"[Arheologia este] un vastă puzzle de imagini inventat de diavol ca instrument de tortură tentantă." Paul Bahn. 1989 Începeți-vă drumul prin arheologie. Casa Egmont: Londra
„Rolul arheologiei Lumii Noi în furnizarea de materiale pentru studiul esteticii nu este incontestabil, dar este tangențial pentru interesul principal și nu este semnificativ din punct de vedere al teoriei. Pe scurt, parafrazând [Frederic William] faimosul dicton al lui Maitland: Arheologia Lumii Noi este antropologie sau nu este nimic. "Philip Phillips. 1955. Arheologia americană și teoria antropologică generală.Southwestern Journal of Archaeology 11:246.
„Până la urmă, antropologia va avea de ales între a fi istorie și a nu fi nimic”. Frederic William Maitland. 1911. Documentele colectate ale lui Frederic William Maitland, vol. 3. Editat de H.A.L. Pescar.
Această caracteristică face parte din Ghidul About.com pentru definițiile de câmp ale arheologiei și ale disciplinelor conexe.
Colecția de definiții arheologice a lui Geoff Carver
„Arheologia este acea ramură a științei care este preocupată de fazele trecute ale culturii umane; în practică este preocupat mai mult, dar nu exclusiv, de fazele timpurii și preistorice decât de cele ilustrate prin documente scrise. "O.G.S. Crawford, 1960. Arheologie în domeniu. Phoenix House, Londra.
"[Arheologia] este metoda de a afla despre trecutul rasei umane în aspectele sale materiale și studiul produselor din trecut." Kathleen Kenyon, 1956. Început în Arheologie. Phoenix House, Londra.
Definiția arheologiei: câteva mii de ani
"Arheologie... tratează o perioadă limitată la câteva mii de ani, iar subiectul său nu este universul, nici măcar rasa umană, ci omul modern ”. C. Leonard Woolley, 1961. Săparea trecutului. Penguin, Harmondsworth.
„Arheologia este ceea ce fac arheologii”. David Clarke, 1973 Arheologia: pierderea inocenței. Antichitate 47:6-18.
„Arheologia este, până la urmă, o singură disciplină”. David Clarke, 1973 Arheologia: pierderea inocenței. Antichitate 47:6-18.
Definirea arheologiei: valoarea unui obiect
"Arheologia de teren este aplicarea metodă științifică la săpăturile obiectelor antice și se bazează pe teoria că depinde valoarea istorică a unui obiect nu atât pe natura obiectului în sine, cât și pe asociațiile sale, pe care numai săpăturile științifice le pot face detecta... săparea constă în mare parte în observare, înregistrare și interpretare ". C. Leonard Woolley, 1961. Săparea trecutului. Penguin, Harmondsworth.
„Arheologia - cunoașterea modului în care omul și-a dobândit poziția și puterile actuale - este unul dintre cele mai ample studii, cel mai bine potrivit pentru a deschide mintea și pentru a produce acel tip de interese și toleranțe largi, care este cel mai mare rezultat educaţie." William Flinders Petrie, 1904 Metode și scopuri în arheologie. Macmillan and Co., Londra.
Definiția arheologiei: nu lucrurile, ci oamenii
„Dacă există o temă de legătură în paginile următoare, aceasta este: insistența ca arheologul să sape, nu lucrurile, ci oamenii”. RE. Mortimer Wheeler, 1954. Arheologia de pe Pământ. Oxford University Press, Oxford.
„Arheologia de teren este, nu surprinzător, ceea ce fac arheologii în domeniu. Cu toate acestea, are și un element pre-câmp considerabil și un element post-câmp și mai considerabil. Uneori, termenul „arheologie de câmp” este folosit doar pentru a face referire la tehnici, altele decât săpăturile, utilizate de arheologii din domeniu. ‘Arheologie de teren„Utilizat în acest fel se referă în mod esențial la bateria de tehnici de teren nedistructive utilizate pentru localizarea zonelor de interes arheologic (situri)". Peter L. Drewett, 1999. Arheologia de teren: o introducere. UCL Press, Londra.
„Suntem preocupați aici de săpături metodice pentru informații sistematice, nu de ridicarea pământ într-o vânătoare pentru oasele sfinților și uriașilor sau armăria eroilor, sau pur și simplu pentru comoară". RE. Mortimer Wheeler, 1954. Arheologia de pe Pământ. Oxford University Press, Oxford.
Rămășițele materiale ale trecutului uman
„Grecii și romanii, deși erau interesați de dezvoltarea timpurie a omului și de statutul vecinilor lor barbari, nu au dezvoltat necesarul premise pentru scrierea preistoriei, și anume culegerea, excavația, clasificarea, descrierea și analiza resturilor materiale ale trecutului uman. "Glyn E. Daniel, 1975. O sută și cincizeci de ani de arheologie. A 2-a ed. Duckworth, Londra.
"[Arheologie] cercetări care tind să ilustreze monumentele și rămășițele antichității." T. J. Pettigrew, 1848. Adresa introductivă. Tranzacțiile Asociației Arheologice Britanice 1-15.
"Așadar, arhitecturile arhitecturale sunt cele mai bune în fața locului. Limba germana. August Herman Niemeyer, citată în C. Häuber și F. X. Schütz, 2004. Einführung in Archäologische Informationssysteme (AIS): Ein Methodenspektrum pentru Schule, Studium and Beruf mit Beispielen au CD. Philipp von Zabern, Mainz am Rhein.