Cel mai bine păstrat sit al Regatului Saba 'din Cornul Africii

Yeha este mare Epoca de bronz sit arheologic situat la aproximativ 25 de mile (25 km) nord-est de orașul modern din Adwa în Etiopia. Este cel mai mare și cel mai impresionant sit arheologic din Cornul Africii, care prezintă dovezi contactul cu Arabia de Sud, determinând unii savanți să descrie Yeha și alte site-uri ca precursori Civilizație Aksumite.

Fapte rapide: Yeha

Cea mai veche ocupație de la Yeha datează din primul mileniu BCE. Monumentele supraviețuitoare includ un Mare Templ bine conservat, un "palat", probabil, o reședință de elită numită Grat Be'al Gebri și cimitirul Daro Mikael, din morminte de arbori tăiate din stâncă. Trei împrăștieri de artefacte reprezentând probabil așezări rezidențiale au fost identificate la câțiva kilometri de situl principal, dar până în prezent nu au fost cercetate.

Constructorii lui Yeha făceau parte din cultura sabaeană, cunoscută și sub numele de Saba ', vorbitori ai unei vechi limbi arabe de sud al cărei regat avea sediul în Yemen și care se crede că au fost ceea ce biblia iudeo-creștină numește drept pământul Șebei, despre a cărui puternică regină se spune că l-a vizitat pe Solomon.

• Yeha I: Secolele VIII-VII î.Hr. Cea mai veche structură situată la palatul de la Grat Be'al Gebri; și un mic templu unde Marele Templ va fi construit mai târziu.
• Yeha II: Secolele VII-V î.Hr. Marele templu și palatul de la Grat Be'al Gebri construit, începând cimitirul de elită de la Daro Mikael.
• Yeha III: La sfârșitul primului mileniu î.Hr. Faza târzie de construcție la Grat Be'al Gebri, mormintele T5 și T6 la Daro Mikael.

Marele Templ al lui Yeha este cunoscut și sub numele de Templul Almaqah, deoarece a fost dedicat lui Almaqah, zeul lunii al regatului Saba '. Bazat pe asemănări de construcție cu altele din regiunea Saba ', Marele Templ a fost probabil construit în secolul al VII-lea î. Structura de 46x60 de metri (14x18 metri) are o înălțime de 14 m și a fost construită din blocuri de șindril (piatră tăiată) bine făcute cu o lungime de până la 3 m. Blocurile de scrumiere se potrivesc strâns fără mortar, ceea ce, spun savanții, a contribuit la conservarea structurii peste 2.600 de ani de la construirea acesteia. Templul este înconjurat de un cimitir și închis de un perete dublu.

Fragmente de temelie ale unui templu anterior au fost identificate sub Marele Templu și datează probabil din secolul al VIII-lea î.e.n. Templul este amplasat într-o locație ridicată lângă un bizantin biserica (construită a VI-a e. CE), care este mai mare. Unele dintre pietrele templului au fost împrumutate pentru a construi biserica bizantină, iar savanții sugerează că ar fi putut exista un templu mai vechi unde a fost construită noua biserică.

Marele Templu este o clădire dreptunghiulară și a fost marcat de o friză cu dinți denticulate (dințate) care încă mai supraviețuiește în locuri de pe fațadele sale nordice, sudice și estice. Fațetele stâlpilor prezintă o zidărie tipică de piatră sababa, cu margini netezite și un centru cojit, asemănătoare cu cele de la capitalele regatului Saba, precum Templul Almaqah de la Sirwah și „Templul Awam din Ma'rib.

În fața clădirii era o platformă cu șase stâlpi (numiți propilene), care asigurau accesul la o poartă, un cadru larg de ușă din lemn și uși duble. Intrarea îngustă ducea spre un interior cu cinci culoare create de patru rânduri de trei stâlpi ghemuitori. Cele două culoare laterale din nord și sud erau acoperite de un tavan și deasupra era oa doua poveste. Culoarul central era deschis spre cer. Trei camere cu pereți de lemn de dimensiuni egale au fost amplasate la capătul estic al interiorului templului. Două încăperi cultice se extindeau din camera centrală. În podea a fost introdus un sistem de drenaj care duce la o gaură din peretele de sud pentru a se asigura că interiorul templului nu a fost inundat de apa de ploaie.

A doua structură monumentală la Yeha poartă numele de Grat Be'al Gebri, uneori scrisă ca Mare Ba'al Guebry. Este situat la o distanță scurtă de Marele Templ, dar într-o stare de conservare relativ slabă. Dimensiunile clădirii au fost probabil 46x46 m (150x150 ft), cu o platformă înălțată (podium) de 14,7 ft (4,5 m) înălțime, construită în sine de stâlpi vulcanici. Fațada exterioară avea proiecții la colțuri.

Partea din față a clădirii avea și o propilie cu șase stâlpi, ale căror baze au fost păstrate. Scările care duc până la propilină lipsesc, deși fundațiile sunt vizibile. În spatele propilinei, era o poartă imensă, cu o deschidere îngustă, cu două stâlpi masivi din piatră. Grinzile de lemn erau introduse orizontal de-a lungul pereților și pătrundeau în ele. Întâlnirea cu radiocarbon din grinzile de lemn datează între începutul secolului VIII - sfârșitul secolului VI î.Hr.

Cimitirul de la Yeha este format din șase morminte tăiate din stâncă. Fiecare mormânt era accesat printr-o scară de-a lungul puțurilor verticale adânci de 8,2 ft (2,5 m) cu o cameră de mormânt pe fiecare parte. Intrările la morminte au fost blocate inițial de panouri de piatră dreptunghiulare, iar alte panouri de piatră au sigilat arbori la suprafață, apoi toate au fost acoperite de o movilă de dărâmături de piatră.

O incintă de piatră împrejmuită în morminte, deși nu se știe dacă au fost acoperișuri sau nu. Camerele aveau o lungime de până la 4 m în lungime și 1,2 m înălțime și erau inițial folosite pentru îngropări multiple, dar toate au fost jefuite în antichitate. Au fost găsite unele fragmente scheletice deplasate și mărfuri grave rupte (vase de lut și margele); pe baza unor morminte și morminte similare din alte situri Saba ', mormintele datează probabil din secolele VII-VI î.Hr.

Perioada III Yeha a fost identificată în mod tradițional ca o ocupație pre-axumită, bazată în principal pe identificarea dovezilor pentru contactul cu Arabia de Sud. Nouăsprezece inscripții fragmentare pe lespe, altare și sigilii de piatră au fost găsite la Yeha, scrise într-un scenariu arab arab.

Cu toate acestea, excavatorul Rodolfo Fattovich observă că ceramica din Arabia de Sud și artefactele conexe recuperate de la Yeha și alte site-uri din Etiopia și Eritrea sunt o minoritate mică și nu susțin prezența unei Arabi de Sud consistente comunitate. Fattovici și alții cred că acestea nu reprezintă un precursor al civilizației Axumite.

Primele studii profesionale efectuate la Yeha au implicat o mică săpătură de către Deutsche Axum-Expedition în 1906, apoi o parte a săpăturilor Institutului Etiopian de Arheologie din anii ’70 condusă de F. Anfrayin. În secolul XXI, investigațiile au fost efectuate de Filiala Sana'a din Departamentul Orient din Institutul Arheologic German (DAI) și Universitatea Hafen City din Hamburg.

• Fattovich, Rodolfo și colab. "Expediție arheologică la Aksum (Etiopia) a Universității din Napoli 'L'orientale '- Sezonul pe 2010: Seglamen." Napoli: Università degli studi di Napoli L'Orientale, 2010. Imprimare.
• Harrower, Michael J. și A. Catherine D’Andrea. "Peisaje de formare a statului: Analiza geospatială a modelelor de așezări Aksumite (Etiopia)." Revizuirea arheologică africană 31.3 (2014): 513–41. Imprimare.
• Japp, Sarah și colab. "Yeha și Hawelti: Contacte culturale între Saba 'și D'mt; Noi cercetări efectuate de Institutul Arheologic German din Etiopia." Procesul Seminarului pentru Studii Arabe 41 (2011): 145–60. Imprimare.
• Lindstaedt, M., și colab. "Reconstrucția virtuală a templului Almaqah din Yeha, în Etiopia, prin scanarea cu laser terestru." Arhivele internaționale ale fotogrammetriei, teledetecției și științelor informației spațiale 38.5 / W16 (2011): 199–203. Imprimare.
• Phillipson, David W. „Bazele unei civilizații africane: Aksum și Cornul de Nord 1000 î.Hr. - 1300 d.Hr.” Suffolk, Marea Britanie: James Currey, 2012. Imprimare.
• Lupul, Pawel și Ulrike Nowotnick. "Templul Almaqah din "Lucrările Seminarului pentru Studii Arabe 40 (2010): 367–80. Imprimare.Meqaber Ga'ewa lângă Wuqro (Tigray, Etiopia)