Biografia împărătesei Theodora, feministă bizantină

Împărăteasa Theodora (c. 497 - 28 iunie 548), soția împăratului Iustinian I, este considerată cea mai puternică femeie din istoria bizantină. Datorită inteligenței și priceperii sale politice, a fost cel mai de încredere consilier al lui Justinian și și-a folosit influența pentru a promova politicile religioase și sociale, în conformitate cu interesele sale. Ea a extins semnificativ drepturile femeilor.

Fapte rapide: împărăteasa Theodora

Se știe puțin despre primii ani. Potrivit istoricului Procopius - a cărui lucrare istorică, potrivit o sursă, care seamănă cu un ziar tabloid, dar este cel mai bun disponibil - tatăl ei Acacius a fost un deținător de urs la Hipodromul din Constantinopol, un stadion mare în care au fost organizate curse de cară și alte evenimente, inclusiv urs-baiting. El a murit când avea 5 ani.

Mama ei s-a recăsătorit și a început cariera de actorie a Theodora. Theodora a avut două surori, Comitona și Anastasia, iar ca copil a lucrat pe scenă ca mimo cu sora mai mare Comitona înainte devenind o actriță cu drepturi depline, deși în acea zi o mare parte din ceea ce se numea acțiune va fi ulterior numită eufemistic „adult” divertisment. În afara scenei, a fost cunoscută pentru că a avut numeroși iubiți și petreceri sălbatice și pentru prostituție.

Ea a devenit amanta unui bărbat înstărit pe nume Hecebolus, care din motive necunoscute a aruncat-o în aproximativ 521. Ea și-a găsit religia, a renunțat la stilul său de viață și și-a câștigat viața ca filator de lână, revenind la Constantinopol în 522.

Când Justinian a cunoscut-o cumva, el a fost atras de frumusețea și inteligența ei și a făcut-o amanta lui înainte de a se căsători cu ea în 525. Din cauza condițiilor sale de necontestat, a fost necesară o legislație specială pentru legalizarea unei astfel de căsătorii. (Înregistrarea independentă a acestei legi este modificată susține relatarea lui Procopius despre originile slabe ale lui Theodora.)

Unchiul și tatăl adoptiv al lui Iustinian, împăratul Justin I, a murit la 1 august 527, data la care domnia lui Justinian este de obicei, se spune că a început, deși savanții moderni cred că de fapt a preluat guvernul încă 518. Când Justinian a luat tronul, Theodora a devenit împărăteasa.

Theodora a exercitat o influență considerabilă, deși nu a fost niciodată făcută co-regentă. Din cauza inteligenței și a sensibilității sale politice, mulți cred că ea, mai degrabă decât Iustinian, a condus Bizanțul. Numele ei apare în aproape toate legile adoptate în acea perioadă și ea a primit trimisii străini și a corespuns cu conducători străini, roluri de obicei ale domnitorului.

Influența ei în afacerile politice este ilustrată de Nika Revoltă din 5 ianuarie 532, care a implicat albastrii și Verzii, două facțiuni politice din Constantinopol care au sponsorizat curse de cară, concursuri de animale și piese de teatru în Hipodrom și au atins o putere politică substanțială. Albastrii și verzii își părăsiseră rivalitatea tradițională pentru a se uni și a se opune guvernului și a stabili un împărat rival.

Revolta a început pe 13 ianuarie, deoarece urmau să înceapă cursele de cară. Înainte de a se termina ziua, multe clădiri publice erau în flăcări. Iustinian nu reușise să dea drumul situației și majoritatea consilierilor săi l-au îndemnat să fugă. Se pregăteau și o navă stătea pregătită în port pentru a-l duce pe împărat și pe împărăteasă în siguranță.

La o ședință a Consiliului Imperial din 18 ianuarie, Theodora s-a așezat ascultând bărbații care dezbat dacă ar trebui să fugă din oraș. Apoi, potrivit „Justinian și Theodora” de Robert Browning, ea a stat în picioare și le-a adresat:

„Dacă o femeie ar trebui să dea sau nu un exemplu de curaj bărbaților nu este nici aici, nici acolo... Cred că zborul, chiar dacă ne aduce în siguranță, nu este în interesul nostru. Fiecare om născut pentru a vedea lumina zilei trebuie să moară. Dar cel care a fost împărat ar trebui să devină un exil pe care nu îl pot suporta. "

Ea a sugerat ca Justinian, generalii săi și ceilalți oficiali să rămână și să salveze imperiul. După ce s-a așezat, bărbații s-au uitat unul la altul și generalii au început să discute despre planurile militare. Belisarius, unul dintre generalii soțului ei, în cele din urmă i-a făcut pe rebeli în Hipodrom, unde au fost măcelăriți.

Theodora era un creștin monofizit, crezând că natura lui Isus Hristos era pur divină, în timp ce soțul ei reflecta creștinismul ortodox, care susține că natura lui Isus era atât umană, cât și umană divin. Unii comentatori, inclusiv Procopius, susțin că diferențele lor erau mai mult decât o realitate, probabil pentru a împiedica biserica să nu aibă prea multă putere.

A fost cunoscută ca o ocrotitoare a membrilor facțiunii monofizite atunci când au fost acuzați de erezie. Ea a susținut moderatul Monofizit Severus și, când a fost excomunicat și exilat - cu aprobarea lui Iustinian - Theodora l-a ajutat să se stabilească în Egipt. Un alt monofizit excomunicat, Anthimus, încă se ascundea în căminele femeilor când Theodora a murit, 12 ani după ordinul de excomunicare.

Uneori, ea a lucrat în mod explicit împotriva sprijinului soțului său al creștinismului calcedonian în lupta continuă pentru predominanța fiecărei facțiuni, în special la marginile imperiului. La sfârșitul vieții, se spune că Justinian s-a îndreptat semnificativ spre monofizitism, deși nu a întreprins nicio acțiune oficială pentru promovarea acestuia.

Theodora a murit în 548, posibil din cauza cancerului sau gangrenei. Moartea ei a ilustrat cât de importantă a fost ea în viața politică bizantină: O mică legislație semnificativă datează din perioada dintre moartea ei și 565 când Justinian a murit.

Theodora a născut o fiică, înainte de a-l întâlni pe Justin sau înainte de căsătoria lor, dar fata nu a trăit mult. Nu au fost născuți alți copii din cuplul imperial.

Prin relația cu soțul ei, care a tratat-o ​​ca partenerul său intelectual, Theodora a avut un impact major asupra deciziilor politice ale imperiului. Justinian a scris că a consultat-o ​​pe Theodora când a promulgat o constituție care include reforme menite să pună capăt corupției de către funcționarii publici.

Ea este creditată că a influențat multe alte reforme, inclusiv extinderea drepturilor femeilor în materie de divorț și proprietate, interzicerea prostituția forțată, acordând mamelor unele drepturi de tutelă asupra copiilor lor și interzicerea uciderii unei soții care a comis adulter. A închis bordelurile și a creat mănăstiri, unde fostele prostituate se puteau susține.

• Browning, Robert. „Justinian și Theodora”. Gorgias Pr Llc, 1 ianuarie 2003.
• Garland, Lynda. "Împărătești bizantine: femei și putere în Bizanț 527-1204 d.Hr." Ediția I, Routledge, 8 ianuarie 2011.
• Holmes, William Gordon. „Epoca lui Justinian și Theodora, Vol. 1: O istorie a secolului al șaselea. ”Paperback, ediție aviată, cărți uitate, 6 iulie 2017.
• Procopius. „Istoria secretă”. Penguin Classics, Peter Sarris (editor, traducător, introducere), G. A. Williamson (Traducător), Paperback, New Ed. / ediție, 18 decembrie 2007.
• Underhill, Clara. "Theodora: Curtezanul din Constantinopol." Prima ediție, Sears Publishing Company, Inc., 1932.
• "Theodora: împărăteasa bizantină"Encyclopaedia Britannica.
• "Theodora"Enciclopedia.com.