Mișcarea de conștiință neagră (BCM) a fost o mișcare de studenți influentă în anii '70 în Apartheid Africa de Sud. Mișcarea de conștiință neagră a promovat o nouă identitate și politică de solidaritate rasială și a devenit vocea și spiritul mișcarea anti-apartheid într-o perioadă în care atât Congresul Național African, cât și Congresul Pan-Africanist au fost interzise ca urmare din Masacrul din Sharpeville. BCM și-a atins apogeul în Răscoala studenților Soweto din 1976, dar a declinat rapid după aceea.
Creșterea mișcării de conștiință neagră
Mișcarea de conștiință neagră a început în 1969, când studenții africani au ieșit din Uniunea Națională din Sud Studenții africani, care era multiracial, dar dominat de alb, și a fondat Organizația Studenților din Africa de Sud (SASO). SASO a fost o organizație explicit albă, deschisă studenților clasificați ca africani, indieni sau colorați în conformitate cu Legea apartheidului.
Era să unifice studenții non-albi și să ofere o voce pentru nemulțumirile lor, dar SASO a lansat o mișcare care a ajuns mult peste studenți. Trei ani mai târziu, în 1972, liderii acestei mișcări de conștiință neagră au format Convenția Oamenilor Negri (BPC) pentru a ajunge și a galvaniza adulții și non-studenții.
Obiectivele și înaintașii BCM
În mod slab, BCM și-a propus unificarea și ridicarea populațiilor non-albe, dar acest lucru a însemnat excluderea unui aliat anterior, albii liberali anti-apartheid. La fel de Steve Biko, a explicat cel mai important lider al Conștiinței Negre, atunci când naționaliștii militanți au spus că oamenii albi nu aparțin în Africa de Sud, au însemnat că „vrem să eliminăm [bărbatul alb] de pe masa noastră, dezbrăcați masa tuturor capcanelor puse de el, decorați-l în stil african adevărat, așezați-vă și apoi cereți-i să ni se alăture în termenii noștri dacă plăcut.“
Elementele mândriei negre și celebrarea culturii negre au legat Mișcarea de conștiință neagră din scrierile lui W. E. B. Du Bois, precum și ideile din pan-Africanism și La Negritudecirculaţie. De asemenea, a apărut în același timp cu mișcarea Black Power din Statele Unite, iar aceste mișcări s-au inspirat reciproc; Conștiința neagră a fost atât militantă, cât și în mod sigur, non-violentă. Mișcarea de conștiință neagră a fost inspirată și de succesul FRELIMO în Mozambic.
Soweto și Afterlives BCM
Conexiunile exacte dintre Mișcarea de Conștiință Neagră și Revolta Studenților Soweto sunt dezbătute, dar pentru guvernul apartheid, conexiunile au fost destul de clare. În urma Soweto, Convenția Oamenilor Negri și alte câteva mișcări ale Conștiinței Negre au avut loc interzis și conducerea lor a fost arestată, mulți după ce au fost bătuți și torturați, inclusiv Steve Biko care a murit la poliție custodie.
BPC a fost înviat parțial în Organizația Poporului din Azania, care este încă activă în politica sud-africană.
surse
- Steve, Biko, Scriu Ce îmi place: Steve Biko. O selecție a scrierilor sale, ed. de Aelred Stubbs, Seria scriitorilor africani. (Cambridge: Proquest, 2005), 69.
- Desai, Ashwin, „sud-africanii indieni și mișcarea de conștiință neagră sub apartheid.” Studii Diaspora 8.1 (2015): 37-50.
- Hirschmann, David. „Mișcarea de conștiință neagră în Africa de Sud.” Journal of Modern African Studies. 28.1 (mar., 1990): 1-22.