Istoria și arheologia culturii Chinchorro

Cultura Chinchorro (sau tradiția sau complexul Chinchorro) este ceea ce arheologii numesc arheologic rămășițe ale pescuitului sedentar din regiunile costiere aride din nordul Chile și sudul Peruului incluzând Deșertul Atacama. Chinchorro sunt cele mai renumite pentru practica lor de mumificare detaliată care a durat câteva mii de ani, evoluând și adaptându-se în perioada respectivă.

Situl de tip Chinchorro este un cimitir din Arica, Chile și a fost descoperit de Max Uhle la începutul secolului XX. Săpăturile lui Uhle au scos la iveală o colecție de mumii, printre cele mai timpurii din lume.

• Citiți mai multe despre mumile Chinchorro

Oamenii din Chinchorro au existat folosind o combinație de pescuit, vânătoare și adunare- cuvântul Chinchorro înseamnă aproximativ „barcă de pescuit”. Au trăit de-a lungul coastei deșertului Atacama din nordul majorității Chile, de pe valea Lluta până la râul Loa și în sudul Peruului. Cele mai vechi site-uri (în mare parte middens) din Chinchorro datează încă de la 7000 î.Hr. pe site-ul Acha. Primele dovezi de mumificare datează de aproximativ 5.000 î.Hr., în regiunea Quebrada de Camarones, făcând ca mumele Chinchorro să fie cele mai vechi din lume.

• 7020-5000 î.Hr., fundație
• 5000-4800 î.Hr., inițial
• 4980-2700 î.Hr., Clasic
• 2700-1900 î.Hr., de tranziție
• 1880-1500 î.Hr., târziu
• 1500-1100 î.Hr. Quiani

Siturile Chinchorro sunt situate în primul rând pe coastă, dar există și o mână de site-uri interioare și de mare. Toate par să urmeze o viață sedentară bazată pe resursele maritime.

Stilul de viață predominant Chinchorro pare să fi fost un sedentism de coastă timpuriu, susținut de pești, crustacee și mamifere de mare, și site-urile lor conțin toate un instrument de pescuit extins și sofisticat asamblare. Mijloacele de coastă indică o dietă predominantă de mamifere marine, păsări de coastă și pești. Analiza izotopilor stabili părului și oaselor umane de la mumii indică faptul că au venit aproape 90 la sută din dietele Chinchorro din surse alimentare alimentare, 5% din animale terestre și alte 5% din cele terestre plante.

Deși până în prezent au fost identificate doar o serie de situri de așezare, comunitățile din Chinchorro erau probabile grupuri mici de colibe care adăpostesc familii nucleare unice, cu o populație de aproximativ 30-50 persoane fizice. Junius Bird a găsit în mijlocul anilor '40 midiile mari de coajă, adiacente colibelor de pe locul Acha din Chile. Situl Quiana 9, datat în 4420 î.Hr., conținea resturile mai multor colibe semicirculare situate pe versantul unui deal de coastă Arica. Colibele de acolo erau construite din stâlpi cu acoperișuri de piele de mamifere de mare. Caleta Huelen 42, în apropierea gurii râului Loa din Chile, avea mai multe cabane circulare semisubterrane, cu podele suprapuse, ceea ce implică o așezare pe termen lung.

Marquet și colab. (2012) a finalizat o analiză a schimbărilor de mediu ale coastei Atacama în perioada de 3.000 de ani a procesului de momificare a culturii Chinchorro. Concluzia lor: faptul că complexitatea culturală și tehnologică evidențiată în construcția mumiei și în uneltele de pescuit ar fi putut fi determinată de schimbările de mediu.

Ei subliniază faptul că micro-climatele din deșertul Atacama au fluctuat în timpul sfârșitului Pleistocenului, cu mai multe faze umede care au dus la mese mai solide, niveluri mai ridicate ale lacurilor și invazii de plante, alternând cu o ariditate extremă. Cea mai recentă fază a evenimentului central al Andinei Pluviale a avut loc între 13.800 și 10.000 de ani în urmă, când a început așezarea umană în Atacama. La 9.500 de ani în urmă, Atacama a avut un debut brusc al condițiilor aride, alungând oamenii din deșert; o altă perioadă umedă între 7.800 și 6.700 i-a readus înapoi. Efectul climatelor permanente yo-yo a fost observat în creșterea și scăderea populației pe parcursul perioadei.

Marquet și colegii susțin că complexitatea culturală - adică harpoanele sofisticate și altele atac - a apărut atunci când climatul era rezonabil, populațiile erau înalte și pești și fructe de mare abundente disponibil. Cultul morților exemplificat prin mumificarea elaborată a crescut deoarece clima aridă a creat mumii naturale și perioadele umede ulterioare au expus mumiile locuitorilor într-un moment în care populațiile dense au stimulat cultural inovații.

Deșertul Atacama, unde se află multe dintre siturile Chinchorro, are niveluri ridicate de cupru, arsen și alte metale toxice. Urmele de metale sunt prezente în resursele naturale de apă și au fost identificate în părul și dinții mumilor și în populațiile de coastă actuale (Bryne și colab.). Procentele de concentrații de arsen în interiorul mumiilor variază de la

Situri arheologice: Ilo (Peru), Chinchorro, El Morro 1, Quiani, Camarones, Pisagua Viejo, Bajo Mollo, Patillos, Cobija (toate în Chile)

Allison MJ, Focacci G, Arriaza B, Standen VG, Rivera M și Lowenstein JM. 1984. Chinchorro, momii de pregătire complicată: Metode de momificare.Chungara: Revista de Antropologie Chilena 13:155-173.

Arriaza BT. 1994. Tipologie a mămicilor Chinchorro și evoluție a practicilor de momificare.Chungara: Revista de Antropologie Chilena 26(1):11-47.

Arriaza BT. 1995. Chinchorro Bioarheologie: cronologie și seria mumiei.Antichitatea latino-americană 6(1):35-55.

Arriaza BT. 1995. Chinchorro Bioarheologie: cronologie și seria mumiei.Antichitatea latino-americană 6(1):35-55.

Byrne S, Amarasiriwardena D, Bandak B, Bartkus L, Kane J, Jones J, Yañez J, Arriaza B și Cornejo L. 2010. Chinchorros au fost expuși la arsen? Determinarea arsenicului în părul mumiei Chinchorro prin ablație cu laser spectrometrie plasmatică cuplată inductiv (LA-ICP-MS).Jurnalul microchimic 94(1):28-35.

Marquet PA, Santoro CM, Latorre C, Standen VG, Abades SR, Rivadeneira MM, Arriaza B și Hochberg ME. 2012. Apariția complexității sociale în rândul vânătorilor-culegători de coastă din deșertul Atacama din nordul Chile. Procesul Academiei Naționale de Științe Ediția timpurie.

Pringle H. 2001. Congresul mumiei: știință, obsesie și morți veșnici. Hyperion Books, Theia Press, New York.

Standen VG. 2003. Bienes funerarios del cementerio Chinchorro Morro 1: descriere, analiză și interpretare. Chungará (Arica) 35: 175-207.

Standen VG. 1997. Complejidad Temprana Funeraria de la Cultura Chinchorro (nordul Chile).Antichitatea latino-americană 8(2):134-156.

Standen VG, Allison MJ și Arriaza B. 1984. Patologii sau zone ale populației Morro-1, asociate la complexul Chinchorro: nordul Chile.Chungara: Revista de Antropologie Chilena 13:175-185.

Standen VG, și Santoro CM. 2004. Patrón funerario arcaico temprano del sitio Acha-3 și relația cu Chinchorro: Cazadores, pescatori și colecționari ai coastei nordului Chile.Antichitatea latino-americană 15(1):89-109.