De-a lungul secolelor XVIII și XIX, aboliţionism dezvoltat ca campanie pentru a pune capăt sclaviei. În timp ce unii aboliționisti au favorizat emanciparea legală treptată, alții au pledat pentru libertatea imediată a sclavilor. Cu toate acestea, toți aboliștii au lucrat cu un singur scop: libertatea pentru afro-americanii înroșiți.
Aboliștii alb-negru au lucrat neobosit pentru a crea schimbări în societatea Statelor Unite. Au ascuns sclavi fugari în casele și afacerile lor. Au ținut întâlniri în diverse spații. Și organizațiile au publicat ziare în orașele din nord, precum Boston, New York, Rochester și Philadelphia.
Pe măsură ce Statele Unite s-au extins, abolitionismul s-a extins în orașe mai mici, precum Cleveland, Ohio. Astăzi, multe dintre aceste locuri de întâlnire sunt încă în picioare, în timp ce altele sunt marcate pentru importanța lor de către societățile istorice locale.
Cu toate acestea, în decursul secolului al XIX-lea, a fost acasă o populație mare de afro-americani Bostonieni care au fost implicați activ în abolitionism.
Cu mai mult de 20 de situri în Beacon Hill, Boston Heritage Heritage Trail reprezintă cea mai mare zonă de structuri negre din perioada anterioară războiului civil din Statele Unite.
Casa de întâlnire africană, cea mai veche biserică afro-americană din Statele Unite, este situată în Beacon Hill.
Ca și Boston, Philadelphia a fost o pată fierbinte pentru abolitionism. Afro-americanii liberi din Philadelphia, cum ar fi Absalom Jones și Richard Allen, au înființat Societatea Africană Liberă din Philadelphia.
Centrele religioase au jucat de asemenea un rol în mișcarea abolitionistă. Biserica Mama Betel AME, un alt loc demn de remarcat, este cea mai veche bucată de proprietate de afro-americani din Statele Unite. Fondată de Richard Allen în 1787, biserica este încă în funcțiune, unde vizitatorii pot vizualiza artefacte de la metroul de cale ferată, precum și mormântul lui Allen în subsolul bisericii.
Pe site-ul istoric Johnson House, situat în sectorul nord-vest al orașului (o descriere direcțională sau informații adăugate), vizitatorii pot afla mai multe despre abolitionism și Cale ferată subterană prin participarea la turnee de grup în cămin.
În schimb, Manhattanul inferior a fost centrul comerțului, al comerțului și al abolitionismului. Vecinul Brooklyn era în mare parte terenuri agricole și acasă la mai multe comunități afro-americane care erau implicate în calea ferată subterană.
În Manhattanul inferior, multe dintre locurile de întâlnire au fost înlocuite cu clădiri mari de birouri, dar sunt marcate de Societatea Istorică din New York pentru semnificația lor.
Cu toate acestea, în Brooklyn, multe site-uri rămân inclusiv Hendrick I. Lott House și Biserica Bridge Street.
Rochester, în nord-vestul statului New York, a fost o oprire preferată de-a lungul traseului pe care mulți sclavi fugari l-au folosit pentru a scăpa în Canada.
Astăzi, Susan B. Anthony House, precum și Muzeul și Centrul de Știință din Rochester, evidențiază munca lui Anthony și Douglass prin tururile respective.
Cleveland a fost, de asemenea, o stație majoră pe calea ferată de metrou. Cunoscute prin denumirea sa de cod „Hope”, sclavii fugari au știut că, odată ce au traversat râul Ohio, au călătorit prin Ripley și au ajuns la Cleveland, aceștia erau pasi mai aproape de libertate.