Cine a fost Zeița Aztecă a lui Maguey și Pulque?

Mayahuel a fost Zeita azteca de Maguey sau agave (Agave americana), o plantă de cactus originară din Mexic și zeița pulque, o băutură alcoolică obținută din sucuri de agave. Este una dintre mai multe zeițe care protejează și susțin fertilitatea în diferite aspecte ale sale.

Cheile de luat la cheie: Mayahuel

Mayahuel a fost unul dintre mai mulți zei și zeițe aztece ale fertilității, fiecare având roluri specifice. Ea a fost zeița maguey și patronul festivalului de 13 zile (trecena) din calendarul aztecă care începe cu 1 Malinalli („iarbă”), o perioadă a exceselor și a lipsei de moderație.

Mayahuel a fost cunoscută drept „femeia celor 400 de sâni”, probabil o referire la numeroasele varza și frunzele de maguey și la sucul lăptos produs de plantă și transformat în pulque. Zeița este adesea înfățișată cu sânii plini sau alăptarea sau cu mulți sâni pentru a-i hrăni mulți copii, Centzon Totochtin sau „cei 400 de iepuri”, care erau zeii asociați cu efectele excesive băut.

În codicele aztece existente, Mayahuel este descris ca o tânără cu mai mulți sâni, ieșiți dintr-o plantă maguey, care ține cupe cu pulpe spumant. În Codex Borbonicus, poartă îmbrăcăminte albastră (culoarea fertilității) și o coafură de vârfuri și fibră de maguey nepunzătoare (ixtle). Fusurile simbolizează transformarea sau revitalizarea tulburării în ordine.

Vasul Bilimek Pulque este o bucată de fitil verde închis, acoperită complet cu semne iconografice complexe și în colecțiile Muzeului Welt din Viena, Austria. Realizat la începutul anilor 1500, borcanul are un cap mare care se proiectează din partea vasei, care a fost interpretat ca semnul de zi Malinalli 1, prima zi a festivalului lui Mayahuel. Pe partea inversă, Mayahuel este ilustrat ca decapitat cu două fluxuri de aquamiel gâdilând din sânii ei și într-un vas de dedesubt.

Alte imagini asociate includ o stelă din marea piramidă de epocă clasică a lui Teotihuacan, datată între 500-900 CE, care arată scene de la o nuntă cu invitați care beau pulque. O pictură în roci de pe site-ul postaclasic Aztec din Ixtapantongo ilustrează Mayahuel care se ridică dintr-o plantă maguey, ținând o dovleacă în fiecare mână. Capul ei este încununat cu capul unei păsări și o rochie de cap cu pene. În fața ei se află un zeu Pulque și Pantecal, tatăl celor 400 de copii ai săi.

Conform mitului aztecă, zeul Quezalcoatl a decis să le ofere oamenilor o băutură specială pentru a sărbători și a sărbători și le-a dat pulque. L-a trimis pe Mayahuel, zeița maguey, pe pământ și apoi s-a cuplat cu ea. Pentru a evita furia bunicii și a celorlalte rude feroce ale ei, zeițele Tzitzimime, Quetzalcoatl și Mayahuel s-au transformat într-un copac, dar au fost aflați și Mayahuel a fost ucis. Quetzalcoatl a strâns oasele zeiței și le-a îngropat, iar în acel loc a crescut prima plantă de maguey. Din acest motiv, s-a crezut că seva dulce, aguamielul, colectat din plantă este sângele zeiței.

O altă versiune a mitului spune că Mayahuel a fost o femeie muritoare care a descoperit cum să colecteze aquamiel (lichidul), și soțul ei Pantecalt au descoperit cum să facă pulque.

• Garnett, W. "Picturile de la Tetitla, Atetelco și Ixtapantongo." Artes de México 3 (1954): 78–80. Imprimare.
• Kroger, Joseph și Patrizia Granziera. „Zeițele aztece și madonele creștine: imagini ale femininului divin din Mexic”. Editura Ashgate, 2012.
• Milbrath, Susan. "Zeițe lunare decapitate în arta, mitul și ritualul aztecă." Mesoamerica antică 8.2 (1997): 185–206. Imprimare.
• Miller, Mary și Karl Taube. „Zeii și simbolurile Mexicului Antic și Maya: un dicționar ilustrat al religiei mezoamericane”. Londra: Thames & Hudson, 1993.
• Taube, Karl. „Las Origines del Pulque”. Arqueologia Mexicana 7 (1996) :71
• . "Vasul Bilimek Pulque: Starlore, Calendrics și Cosmologia Mexicului Central Postclasic Târziu." Mesoamerica antică 4.1 (1993): 1–15.