Dacă vrei să înțelegi modernul Africa de Sud trebuie să înțelegeți politica din secolul trecut. Nu există un loc mai bun de început decât cu Comisia pentru Adevăr și Reconciliere (TRC). Opera lui Antjie Krog te plasează în mintea luptătorilor de libertate negru oprimați și a afrikanerului alb înrădăcinat.
Foarte multe pagini sunt sufuzate de oameni și lupta lor de a ajunge la termeni de zeci de ani Apartheid. Nevoia copleșitoare de înțelegere și eliberare, sau închidere așa cum o spun psihologii americani, vorbește volume în tot scrisul elocvent din această carte.
Dacă doriți să cumpărați o carte despre Africa de Sud modernă, creați-o.
Angoasa țării craniului meu
Când ex-președintele De Klerk acuză încălcările grave ale drepturilor omului din Era apartheidului în privința „judecății proaste, excesivitate sau neglijență a polițiștilor individuali”, Antjie Krog este prăpădit dincolo de cuvinte. Mai târziu, când are puterea, surprinde sentimentul de angoasă cu trecerea de mai jos:
"Și deodată, este ca și cum un angajator mă scoate... out... si afara. Și în spatele meu scufundă țara craniului ca o foaie în întuneric - și aud un cântec subțire, copite, garduri de venin, febră și distrugere fermentând și șuierând sub apă. Mă micșorez și înțep. Împotriva. Împotriva sângelui meu și a moștenirii acestuia. Voi fi vreodată ei - recunoscându-i așa cum fac zilnic în nările mele? Da. Iar ceea ce am făcut nu va fi niciodată anulat. Nu contează ce facem. Ce face De Klerk Până la a treia și a patra generație. "
O înregistrare a afacerilor curente
Există o problemă standard în istorie și aceasta este de interpretare. Când privim materialul sursă din trecut, este inevitabil ca moralitatea și consensul modern să coloreze opinia și înțelegerea. Turma recentă de cărți care expune personaje celebre din trecutul Africii drept rasi sau homosexuali (sau ambii) este un exemplu primordial. Țara craniului meu este un exemplu pentru toți cei care încearcă să înregistreze actualitatea pentru viitor. Este o carte care oferă nu numai surse primare de la Comisia de Adevăr și Reconciliere din Africa de Sud, ci și o perspectivă asupra gândirii și moravurilor persoanelor implicate. Puteți judeca acești oameni din ceea ce conține aceste pagini, sufletele lor cele mai interioare sunt expuse pentru toată lumea.
Expunerea apartheidului
Krog a depășit expresiile pasive și rigide ale inculpatului și ale victimei și a expus o parte a Africii de Sud care nu este în mod inerent disponibilă străinului. Această carte oferă un drum lung pentru a explica modul în care regimul apartheidului ar putea dura atât timp cât a făcut-o motiv pentru conceptul de adevăr și reconciliere și arată că există speranță pentru viitorul Africii de Sud. Cartea începe cu o descriere a modului în care a fost adusă la iveală Comisia, cu inevitabila dramă politică și cu un pic de unghii spânzuri constituționale, în special apelul de a prelungi atât perioada acoperită de anchetă, cât și termenul limită pentru cererile de amnistie.
Krog relatează încălcări ale drepturilor omului, examinarea încrucișată a solicitanților, atât alb-negru, pentru amnistie și descrie complicațiile legate de reparație și reabilitare. Acestea reprezintă trei comisii distincte în cadrul Comisiei.
Paralelele sunt între distresul continuu al celor care amintesc încălcările drepturilor omului și suferința empatizată a comisarilor și a reporterilor. Niciunul nu a scăpat nevătămat, fie prin deteriorarea vieții de familie, fie printr-o afecțiune fizică gravă. Cancerul arhiepiscopului Desmond Tutu a fost văzut de mulți drept o manifestare fizică a terorilor pe care le-a experimentat în mod vicarian.
Critici ale lui Antjie Krog
Krog este criticat de fracțiuni de dreapta din rândul Afrikaner comunitatea pentru raportarea TRC; aceasta este rezumată pentru un comentariu al liderului Partidului Național:
„Ați căzut cârlig, linie și scufundător pentru încercările ANC de a pune vina pe Afrikaner. Și îmi pare rău - nu voi da vina pe oamenii care au acționat ca barbari, care au ignorat parametrii îndatoririlor. Sunt criminali și ar trebui pedepsiți ”.
Ea este surprinsă să se identifice cu acei albi care au solicitat amnistia și care au reușit să-și exprime propriile „temeri și rușine și vinovăție”. Acesta nu este un proces ușor pentru ei, așa cum i se spune:
"Normele pe care le obișnuiești să nu le mai aplici, iar tu, singur, vi se cere acum să-ți explici acțiunile într-un cadru total diferit. Deci este cu... solicitanți. Nu mai sunt tamponate de o cultură afrikaneră la putere ".
Cazurile specifice acoperite includ ororile efectuate de Vlakplaas, echipa de moarte a regimului Apartheid (deși este de fapt numele fermei unde s-au bazat), originile declanșării în Queenstown și implicarea lui Winnie Madikizela-Mandela în răpirile și crimele comise de Mandela Clubul de fotbal United.
Krog afirmă că vicepreședintele, Thabo Mbeki, a precizat că:
„Econcilierea [R] va fi posibilă numai dacă albii spun: apartheidul a fost rău și am fost responsabili pentru asta. Rezistența sa a fost justificată - chiar dacă au existat excese în acest cadru... dacă această recunoaștere nu este viitoare, reconcilierea nu mai rămâne pe ordinea de zi. "
Din păcate, acest lucru s-a extins la sentimentul că ANC nu a avut nevoie să își explice acțiunile în anii apartheidului și că fie nu trebuie să solicite amnistie, fie ar trebui să obțină amnistie în masă. Arhiepiscopul Tutu se reafirma că va demisiona înainte de a se întâmpla acest lucru.
ANC provoacă o consternare suplimentară, cerând o amnistie curată pentru membrii săi mai proeminenți: ar fi nesigur ca miniștrii guvernului actuali să fie expuși la o anchetă publică a acestora trecut. Astfel se acordă marii kudos celor care merg înainte și solicită amnistie individuală, în special primului care face acest lucru: Ronnie Kasrils și Joe Modise. În ciuda dorințelor ANC, detalii apar în timpul mărturiei atât a victimelor, cât și a autorilor încălcărilor drepturilor omului, efectuate în lagărele ANC din țările vecine din Mozambic și Zambia.
Krog se bazează rar pe importanța internațională a TRC, în afară de atracția sa aparentă pentru membrii presei mondiale. Ea își amintește uimirea unui profesor american:
„Au existat șaptesprezece Comisii ale Adevărului anterioare în lume, iar politicienii nu au participat la niciuna dintre ele. Cum pe pământ ai făcut-o? "
Cu toate acestea, sosirea reprezentanților diferitelor partide politice în Comisie pune o nouă înclinație asupra procedurii.
„A dispărut limba draga cumpărată. De-a lungul lunilor ne-am dat seama de ce preț imens de durere trebuie să plătească fiecare persoană doar pentru a-și reda propria poveste la Comisia Adevărului. Fiecare cuvânt este expirat din inimă, fiecare silabă vibrează cu o viață de durere. Acesta a dispărut. Acum este ora celor care se prăbușesc în Parlament. Afișarea limbilor libere în retorică - semnătura puterii. Vechii și noii stăpâni de spumă în urechi ".
Se pare că nimeni nu se așteaptă ca politicienii să spună adevărul chiar și atunci când se îndreaptă către o Comisie a Adevărului!
În cele din urmă, Comisia nu a fost vorba despre înregistrarea probelor și despre repartizarea vinovăției, ci pentru a permite victimelor și făptuitorilor să își spună povestea; pentru a permite în sfârșit rudelor și prietenilor șansa de a se întrista și pentru ca țara să ajungă la închidere.
Antjie Krog s-a născut la 23 octombrie 1952 în Kroonstad, provincia de stat liber, Africa de Sud. Este bine privită ca un poet și jurnalist african; poezia ei a fost tradusă în mai multe limbi europene și a câștigat premii locale și internaționale. La sfârșitul anilor '90, sub numele ei căsătorit al lui Antjie Samuel, a raportat la Comisia pentru Adevăr și Reconciliere pentru radioul SABC și ziarul Mail and Guardian. În ciuda efectului înrăutățitor al auzirii nenumăratelor relatări despre abuz și violență, Krog a menținut o viață de familie împreună cu soțul ei, John Samuel și cu cei patru copii ai săi.