Prințesa Olga din Kiev Cunoscută și sub numele de Sfânta Olga

Prințesa Olga din Kiev, cunoscută și sub numele de Sf. Olga, este uneori credită drept fondatoare, împreună cu nepotul ei Vladimir, ceea ce a devenit cunoscut sub numele de creștinismul rus (Patriarhia Moscovei din est Ortodoxie). Era domnitorul Kievului ca regent pentru fiul ei și era bunica Sf. Vladimir, stră-străbunică a Sfântului Boris și a Sfântului Gleb.

Ea a trăit aproximativ 890 până la 11 iulie 969. Datele pentru nașterea și căsătoria Olga sunt departe de a fi sigure. „Cronica primară” îi dă naștere ca 879. Dacă fiul ei s-a născut în 942, această dată este cu siguranță suspectă.

Ea era cunoscută și caSf. Olga, Sfânta Olga, Sfânta Elena, Helga (norvegiană), Olga Piekrasa, Olga Frumusețea și Elena Temicheva. Numele ei de botez a fost Helen (Helene, Yelena, Elena).

Originile lui Olga nu sunt cunoscute cu certitudine, dar poate a venit din Pskov. Probabil era din Varangian (scandinav sau Viking) patrimoniu. Olga a fost căsătorită cu prințul Igor I de Kiev în aproximativ 903. Igor era fiul lui Rurik, adesea văzut ca întemeietorul Rusiei, ca Rus. Igor a devenit conducătorul Kievului, un stat care a inclus părți din ceea ce este acum Rusia, Ucraina, Belarusia și Polonia. Un tratat din 944 cu grecii menționează atât rusul botezat, cât și cel nebotezat.

Când Igor a fost ucis în 945, prințesa Olga și-a asumat regența pentru fiul ei, Svyatoslav. Olga a servit ca regent până când fiul ei a împlinit vârsta în 964. Era cunoscută ca un conducător nemilos și eficient. Ea a rezistat să se căsătorească cu prințul Mal din Drevlieni, care fusese ucigașii lui Igor, ucigându-și emisarii și arzându-și orașul în răzbunare pentru moartea soțului ei. Ea a rezistat altor oferte de căsătorie și a apărat Kievul de atacuri.

Olga s-a îndreptat către religie - mai exact, spre creștinism. Ea a călătorit la Constantinopol în 957, unde unele surse spun că a fost botezată de Patriarhul Polyeuct Împăratul Constantin VII ca nașul ei. Este posibil să se fi convertit la creștinism, inclusiv să se boteze, înainte de călătoria sa la Constantinopol (poate în 945). Nu există înregistrări istorice despre botezul ei, deci controversa nu este probabil să fie soluționată.

După ce Olga s-a întors la Kiev, nu a reușit să-și convertească fiul sau mulți alții. Episcopii numiți de Sfântul Împărat Roman Otto au fost expulzați de aliații lui Svyatoslav, potrivit mai multor surse timpurii. Cu toate acestea, exemplul ei ar fi putut ajuta la influențarea nepotului ei, Vladimir I. A fost cel de-al treilea fiu al lui Svyatoslav și l-a adus pe Kiev (Rus) în faldul creștin oficial.

Olga a murit, probabil la 11 iulie 969. Este considerată prima sfântă a Bisericii Ortodoxe Ruse. Moaștele ei s-au pierdut în secolul al XVIII-lea.

Cartwright, Mark. „Constantin VII”. Enciclopedia istoriei antice, 6 decembrie 2017.

Cruce, Samuel Hazzard. „Cronica primară rusă: textul Laurentian”. Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor (editor, traducător), Paperback, Academia Medievală din America, 10 august 2012.

Redactorii Encyclopaedia Britannica. „Sf. Olga”. Enciclopedie Britannica.