Heinrich Schliemann și Descoperirea Troiei

Conform legendei publicate pe larg, descoperitorul adevăratului sit al Troiei a fost Heinrich Schliemann, aventurier, vorbitor de 15 limbi, călător mondial și arheolog amator dotați. În memoriile și cărțile sale, Schliemann a susținut că la vârsta de opt ani, tatăl său l-a luat pe genunchi și i-a spus povestea Iliadei, dragostea interzisă dintre Helen, soția regelui Spartei și Paris, fiul de Priam din Troiași modul în care elopementul lor a avut ca rezultat un război care a distrus un Epoca bronzului târziu civilizaţie.

Heinrich Schliemann a găsit cu adevărat Troia?

Această poveste, a spus Schliemann, a trezit în el o foame de a căuta dovada arheologică a existenței Troia și Tiryns și Micene. De fapt, era atât de flămând, încât a intrat în afaceri pentru a-și face averea, pentru a-și permite căutarea. Și după multă considerație și studiu și investigații, de unul singur, a găsit locul inițial al Troiei, la Hisarlik, A spune în Turcia.

Realitatea, conform biografiei lui David Traill din 1995, Schliemann din Troia: comoara și înșelăciunea, și susținută de opera lui Susan Heuck Allen din 1999 Găsirea zidurilor Troiei: Frank Calvert și Heinrich Schliemann, este că cea mai mare parte este baloney romantic, fabricat de Schliemann de dragul propriei imagini, ego-ului și personalității publice.

Schliemann a fost un om strălucitor, greg, enorm talentat și extrem de neliniștit, care a schimbat totuși cursul arheologiei. Interesul său concentrat pentru site-urile și evenimentele Iliada a creat credință largă în acestea realitatea fizică - și făcând acest lucru, i-a determinat pe mulți să caute piesele reale ale vechilor lumi scrieri. S-ar putea susține că el a fost printre cei mai timpurii și de succes dintre arheologii publici

În timpul călătoriilor peripatetice ale lui Schliemann în întreaga lume (a vizitat Olanda, Rusia, Anglia, Franța, Mexic, America, Grecia, Egipt, Italia, India, Singapore, Hong Kong, China, Japonia, înainte de a împlini 45 de ani), a făcut excursii la monumente antice, s-a oprit la universități pentru a lua cursuri și a participa la cursuri în literatura comparată și limba, au scris mii de pagini de jurnale și documente de călătorie și au făcut prieteni și dușmani din întreaga lume. Modul în care și-a acordat o astfel de călătorie poate fi atribuit fie înțelepciunii sale de afaceri, fie penibilului său pentru fraudă; probabil un pic din ambele.

Cert este că Schliemann nu a preluat arheologia sau investigațiile serioase pentru Troia până în 1868, la 46 de ani. Nu există nici o îndoială că, înainte de aceasta, Schliemann se interesase de arheologie, în special de istoria război troian, dar a fost întotdeauna subsidiar interesului său pentru limbi și literatură. Dar, în iunie 1868, Schliemann a petrecut trei zile la săpăturile de la Pompeii, dirijate de arheolog Giuseppe Fiorelli.

Luna următoare, el a vizitat Muntele Aetos, considerat atunci locul palatului din Uliseși acolo Schliemann și-a săpat prima groapă de excavare. În acea groapă, sau probabil cumpărată local, Schliemann a obținut fie 5, fie 20 mici vaze care conțineau resturi cremate. Nebunia este o obstrucție deliberată din partea lui Schliemann, nu prima sau ultima dată când Schliemann ar fi falsificat detaliile din jurnalele sale sau forma lor publicată.

În momentul în care interesul lui Schliemann a fost stârnit de arheologie și Homer, au existat trei candidați pentru locația Troiei lui Homer. Alegerea populară a zilei a fost Bunarbashi (de asemenea, ortografiată Pinarbasi) și acropola însoțitoare a Balli-Dagh; Hisarlik a fost favorizat de scriitorii antici și de o mică minoritate de savanți; și Alexandria Troas, de vreme ce era hotărât să fie prea recent pentru a fi Homeric Troia, era o treime îndepărtată.

Schliemann a excavat la Bunarbashi în vara anului 1868 și a vizitat alte situri din Turcia, inclusiv Se pare că Hisarlik nu cunoaște poziția lui Hisarlik până când la sfârșitul verii a intrat pe arheolog Frank Calvert. Calvert, membru al corpului diplomatic britanic din Turcia și arheolog part-time, a fost printre minoritățile decise în rândul savanților; el credea că Hisarlik era locul din Troia homerică, dar a avut dificultăți în convingerea muzeu britanic pentru a-i sprijini săpăturile.

În 1865, Calvert a săpat tranșee în Hisarlik și a găsit suficiente dovezi pentru a se convinge că a găsit locul corect. În august 1868, Calvert la invitat pe Schliemann la cină și să-și vadă colecția, iar la acea cină, a recunoscut asta Schliemann a avut banii și chutzpah pentru a obține finanțarea suplimentară și permisele de a săpa la Hisarlik pe care Calvert nu le-a putut. Calvert i-a întors lui Schliemann despre ce a găsit, începând un parteneriat pe care în curând va învăța să regrete.

Schliemann s-a întors la Paris în toamna anului 1868 și a petrecut șase luni devenind expert în Troia și Micene, scriind o carte din călătoriile sale recente și scriind numeroase scrisori către Calvert, întrebându-l unde a crezut că ar putea fi cel mai bun loc de săpat și ce fel de echipament ar putea avea nevoie pentru a excava la Hisarlik. În 1870, Schliemann a început săpăturile la Hisarlik, sub permisul pe care Frank Calvert îl obținuse pentru el și cu membrii echipajului lui Calvert. Dar niciodată, în niciuna din scrierile lui Schliemann, nu a recunoscut vreodată că Calvert a făcut altceva decât să fie de acord cu teoriile lui Schliemann despre locația Troiei lui Homer, născut în acea zi când tatăl său l-a așezat pe al său genunchi.

Versiunea de evenimente a lui Schliemann - pe care numai el a identificat-o pe localizarea lui Troia - a rămas intactă decenii după moartea sa în 1890. În mod ironic, sărbătorirea a 150 de ani de la Schliemann în 1972 a atins o examinare critică a vieții și a descoperirilor sale. Au apărut alte murmure de nereguli în volumele sale voluminoase - cercetarea meticuloasă a romancierului Emil Ludwig Schliemann: Povestea unui căutător de aur în 1948, de exemplu - dar au fost disprețuiți de familia lui Schliemann și de savant comunitate. Dar când la întâlnirile din 1972 clasicistul american William M. Calder III a anunțat că a găsit discrepanțe în autobiografia sa, alții au început să sape puțin mai adânc.

Cât de multe minciuni și manipulări auto-agrandizante sunt în jurnalele Schliemann a fost în centrul atenției discuții pe tot parcursul secolului XXI, între detractorii Schliemann și (oarecum râvnitori) campioni. Un apărător este Stefanie A. H. Kennell, care în perioada 2000-2003 a fost coleg de arhivist pentru lucrările Schliemann la Biblioteca Gennadius a Școlii Americane de Studii Clasice. Kennell susține că Schliemann nu a fost doar un mincinos și un om conștient, ci mai degrabă un „om extraordinar de talentat, dar cu defecte”. Clasicistul Donald F. Easton, de asemenea un susținător, a descris scrierile sale ca fiind „un amestec caracteristic de disimulare de o treime, o treime arogantă retorica și o treime de consecință "și Schliemann ca" o ființă umană defectuoasă, uneori confuză, alteori greșită, necinstit... care, în ciuda greșelilor sale... [stânga] o moștenire durabilă de informații și entuziasm. "

Un lucru este clar în privința dezbaterii asupra calităților lui Schliemann: acum eforturile și bursa lui Frank Calvert, care a știut, de fapt, că Hisalik a fost Troia, care a condus investigații savant acolo cu cinci ani înainte de Schliemann și care, poate nechibzuit, a predat săpăturile sale către Schliemann, are astăzi credite pentru prima descoperire serioasă a Troy.

• Allen, Susan Heuck. "'Găsirea zidurilor Troiei ': Frank Calvert, Excavator." American Journal of Archaeology 99.3 (1995): 379–407. Imprimare.
• . Găsirea zidurilor Troiei: Frank Calvert și Heinrich Schliemann la Hisarlik. Berkeley: University of California Press, 1999. Imprimare.
• . "A Sacrificiul personal în interesul științei: Calvert, Schliemann și comorile Troiei." Lumea clasică 91.5 (1998): 345–54. Imprimare.
• Bloedow, Edmund F. "Heinrich Schliemann în Italia în 1868: turist sau arheolog?" Quaderni Urbinati di Cultura Classica 69.3 (2001): 115–29. Imprimare.
• Calder III, William M. "Heinrich Schliemann: Un latine nepublicat „Vita”." Lumea clasică 67.5 (1974): 272–82. Imprimare.
• Easton, D. F. "Heinrich Schliemann: Erou sau fraudă?" Lumea clasică 91.5 (1998): 335–43. Imprimare.
• Kennell, Stefanie A. H. "Schliemann și documentele sale: o poveste din arhivele Gennadeion" Hesperia 76.4 (2007): 785–817. Imprimare.
• Maurer, Kathrin. "Arheologia ca spectator: Mediul excavării lui Heinrich Schliemann." Revista studiilor germane 32.2 (2009): 303–17. Imprimare.
• Schindler, Wolfgang. "Un arheolog pe controversa Schliemann." Studii clasice din Illinois 17.1 (1992): 135–51. Imprimare.
• Traill, David A. Schliemann din Troia: comoara și înșelăciunea. New York: St. Martin's Press, 1995. Imprimare.