Căderea Romei: Cum, când și de ce s-a întâmplat?

Fraza "Căderea Romei„sugerează că un eveniment cataclismic a pus capăt Imperiului Roman, care s-a întins de la Insulele Britanice până în Egipt și Irak. Dar, până la urmă, nu s-a făcut nicio încordare la porți, nici o hoardă barbară care a expediat Imperiul Roman într-o singură cădere.

În schimb, Imperiul Roman a căzut încet ca urmare a provocărilor din interior și din afară, schimbându-se de-a lungul a sute de ani, până când forma sa a fost de nerecunoscut. Din cauza procesului lung, diferiți istorici au plasat o dată de încheiere în multe puncte diferite pe un continuum. Poate căderea Romei este cea mai bine înțeleasă ca o compilație a diferitelor maladii care au modificat o mare schimbare a locuinței umane de-a lungul multor sute de ani.

În lucrarea sa de master, Declinul și căderea Imperiului Roman, istoricul Edward Gibbon a ales 476 e.n., o dată menționată cel mai adesea de istorici.

Dar orașul Romei a continuat să existe. Unii văd ascensiunea creștinismului ca punând capăt romanilor; cei care nu sunt de acord cu asta consideră ascensiunea Islamului o carte mai potrivită până la sfârșitul imperiului - dar asta ar pune Căderea Romei la Constantinopol în 1453!În cele din urmă, sosirea lui Odoacer nu a fost decât una dintre numeroasele incursiuni barbare în imperiu. Cu siguranță, oamenii care au trăit prin preluare ar fi probabil surprinși de importanța pe care o acordăm determinării unui eveniment și a unei ore exacte.

La fel cum căderea Romei nu a fost cauzată de un singur eveniment, felul în care a căzut Roma a fost și el complex. De fapt, în perioada declinului imperial, imperiul s-a extins de fapt. Acest flux de popoare și țări cucerite a schimbat structura guvernului roman. Împărații au mutat și capitala de orașul Roma. Schisma din est și vest a creat nu doar o capitală de est mai întâi în Nicomedia și apoi în Constantinopol, ci și o mutare în vest de la Roma la Milano.

Roma a pornit ca o mică localitate deluroasă lângă râul Tiber, în mijlocul cizmei italiene, înconjurată de vecini mai puternici. Când Roma a devenit un imperiu, teritoriul acoperit de termenul „Roma” părea complet diferit. A atins cea mai mare măsură în secolul al II-lea e.n. Unele dintre argumentele despre Căderea Romei se concentrează asupra diversității geografice și a extinderii teritoriale care Împărați romani iar legiunile lor trebuiau să controleze.

Aceasta este cu ușurință cea mai argumentată întrebare despre căderea Romei. Imperiul Roman a durat peste o mie de ani și a reprezentat o civilizație sofisticată și adaptativă. Unii istorici susțin că a fost împărțirea într-un imperiu de est și vest, guvernat de împărați separati, care a făcut ca Roma să cadă.

Majoritatea clasicienilor consideră că o combinație de factori, inclusiv creștinismul, decadența, plumbul metalic în alimentarea cu apă, probleme monetare și probleme militare a cauzat căderea Romei.Incompetența și șansa imperială ar putea fi adăugate pe listă. Și totuși, alții pun la îndoială presupunerea din spatele acestei întrebări și susțin că imperiul roman nu a căzut la fel de mult adapta la schimbarea circumstanțelor.

Când a început Imperiul Roman, nu exista o religie precum creștinismul. În secolul I e.n., Irod l-a executat pe trădătorul lor, Isus, pentru trădare. A fost nevoie de urmașii săi câteva secole pentru a obține suficient de mult pentru a putea câștiga peste sprijinul imperial. Aceasta a început la începutul secolului al IV-lea cu Împăratul Constantin, care a fost implicat activ în elaborarea de politici creștine.

Când Constantin a stabilit o toleranță religioasă la nivel de stat în Imperiul Roman, a luat titlul de pontif. Deși nu a fost neapărat creștin însuși (nu a fost botezat până nu a fost pe patul său de moarte), a oferit creștinilor privilegii și a supravegheat litigiile religioase creștine majore. Poate că nu a înțeles cum cultele păgâne, inclusiv cele ale împăraților, erau în contradicție cu noua religie monoteistă, dar au fost și, în timp, vechile religii romane au pierdut.

De-a lungul timpului, conducătorii bisericii creștine au devenit din ce în ce mai influenți, erodând puterile împăraților. De exemplu, când episcopul Ambrozie (340–397 e.n.) a amenințat că va reține sacramentele, Împăratul Teodosie a făcut penitența pe care i-a atribuit-o Episcopul. Împăratul Teodosie a făcut creștinismul religia oficială în 390 e.n. Întrucât viața civică și religioasă romană erau profund conectate - preotese controlau averea Romei, cărțile profetice le-au spus liderilor ce aveau nevoie să facă pentru a câștiga războaie și împărații au fost îndumnezei - credințele și credințele religioase creștine intrau în conflict cu funcționarea imperiu.

Barbarii, care este un termen care acoperă un grup variat și în schimbare de străini, au fost îmbrățișați de Roma, care i-a folosit ca furnizori de venituri fiscale și organisme pentru militari, chiar promovându-i în funcții putere. Dar Roma a pierdut, de asemenea, teritoriu și venituri, în special în nordul Africii, pe care Roma și-a pierdut-o în fața vandalilor la vremea Sfântului Augustin la începutul secolului al V-lea e.n.

În același timp, vandalii au preluat teritoriul roman în Africa, Roma a pierdut Spania în fața suevilor, alanilor și Vizigoți. Pierderea Spaniei a însemnat că Roma a pierdut venituri împreună cu teritoriul și controlul administrativ, un exemplu perfect al cauzelor interconectate care au dus la căderea Romei. Aceste venituri erau necesare pentru a sprijini armata Romei, iar Roma avea nevoie de armata sa pentru a păstra ce teritoriu mai păstra.

Nu există nici o îndoială că decăderea - pierderea controlului roman asupra militarilor și populației - a afectat capacitatea Imperiului Roman de a-și menține granițele intacte. Problemele timpurii includeau crizele Republicii în primul secol î.e.n., sub împărați Sulla și Marius precum și cea a Frații Gracchi în secolul al II-lea e.n. Dar până în secolul al patrulea, Imperiul Roman devenise pur și simplu prea mare pentru a fi controlat cu ușurință.

Decăderea armatei, potrivit istoricului roman din secolul al V-lea Vegetius, provenea din interiorul armatei însăși. Armata a slăbit din lipsa războaielor și a încetat să poarte armura lor de protecție. Acest lucru i-a făcut vulnerabili la armele inamice și a oferit tentația de a fugi din luptă. Este posibil ca securitatea să fi dus la încetarea exercițiilor riguroase. Vegetius a spus că liderii au devenit incompetenți și că recompensele au fost distribuite pe nedrept.

În plus, pe măsură ce timpul a continuat, cetățenii romani, inclusiv soldații și familiile lor care locuiesc în afara Italiei, s-au identificat cu Roma din ce în ce mai puțin în comparație cu omologii lor italieni. Preferau să trăiască ca nativi, chiar dacă aceasta însemna sărăcie, ceea ce, la rândul său, însemna că se îndreptau către cei care puteau ajuta - germani, bandiți, creștini și vandali.

Unii cercetători au sugerat că romanii sufereau de otrăvire cu plumb.Aparent, a existat plumb în apa de băut romană, scursă din conductele de apă utilizate în vastul sistem de control al apei romane; glazuri de plumb pe containerele care au intrat în contact cu alimentele și băuturile; și tehnici de preparare a alimentelor care ar fi putut contribui la intoxicații cu metale grele. Plumbul a fost folosit și în cosmetică, deși era cunoscut și în epoca romană ca a otravă mortală și folosit în contracepție.

Factorii economici sunt adesea citați ca o cauză majoră a căderii Romei.Unii dintre factorii majori descriși sunt inflația, supra-impozitarea și feudalismul. Alte aspecte economice mai mici au inclus acapararea cu ridicata a lingurilor de către cetățeni romani, pe scară largă jefuirea tezaurului roman de către barbari și un deficit comercial masiv cu regiunile estice ale Marii Britanii imperiu. Împreună, aceste probleme s-au combinat pentru a crește stresul financiar în ultimele zile ale imperiului.

• Baynes, Norman H. „Declinul puterii romane în Europa de Vest. Câteva explicații moderne. ”Revista de Studii Romane, vol. 33, nr. 1-2, noiembrie 1943, pp. 29–35.
• Dorjahn, Alfred P. și Lester K. Născut. „Vegetius în decăderea armatei romane.”Jurnalul clasic, vol. 30, nr. 3, dec. 1934, pp. 148–158.
• Phillips, Charles Robert. „Vin vechi în sticle vechi de plumb: Nriagu în căderea Romei.”Lumea clasică, vol. 78, nr. 1, sept. 1984, pp. 29–33.